仲月當(dāng)南呂，晨裝拜穀林。逢君在東觀，不得話離襟。策馬緣云路，開(kāi)緘扣玉音。還期才浹日，里社酒同斟。

舊愛(ài)樂(lè)天句，今逢帶雨春。花中都讓潔，月下倍生神。翫好張瑤席，攀仍贈(zèng)玉人。莫開(kāi)紅紫眼，此外盡非真。

茅竹荒墟地，菰蒲野水天。故園長(zhǎng)莽莽，歸興自翩翩。文字留身后，瓶罌滿眼前。海棠知我意，故作小春妍。

五夜霜為染，輕明映碧流。山林驚有色，天地欲無(wú)秋。野渡風(fēng)初起，夕陽(yáng)雨未收。昔聞共墨客，霜屋落颼飗。

別時(shí)黃菊映郊扉，轉(zhuǎn)眼寒風(fēng)刮毳衣。豐瑞正當(dāng)三白見(jiàn)，修程適自四明歸。因思水國(guó)銀兼浪，勝看山鄉(xiāng)玉作圍。老去羊羔總陳?ài)E，坐氊猶喜客堪依。

我墻面東北隅，面張王維老面谷。樹(shù)先樗櫟大，葉等桑柘沃。流膏馬乳漲，墮子面熟。胡為尋丈地，養(yǎng)此不材木。蹶之得輿薪，規(guī)以種松菊。靜言求其用，略數(shù)得五六。膚為蔡侯紙，子入桐君錄。黃繒練成素，黝面颒作玉。灌灑烝生菌，腐余光吐?tīng)T。雖無(wú)傲霜節(jié)，幸免狂酲毒。孤根信微陋，生理有倚伏。投斧為賦詩(shī)，德怨聊相贖。

一剎古岡南，孤鐘撼夕嵐。客閑明月閣，僧閉白云庵。野鶴立枯枿，天龍吟凈潭。因知不生理，合自此中探。

新秋氣肅。此時(shí)仙翁曾誕育。稟賦應(yīng)遍。綠□朱顏似少年。階庭蘭玉。行見(jiàn)兒孫俱曳綠。更祝遐齡。愿比壯椿過(guò)八千。

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也?！　‘?dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天?！　×坚t(yī)之子，多死于?。涣嘉字?，多死于鬼。豈工于活人，而拙于謀子也哉？乃工于謀人，而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！

武平天下才，四十滯鉛槧。忽乘使君舟，歸榜不可纜。都門春漸動(dòng)，柳色緣將暗。掛帆千里風(fēng)，水闊江灩灩。吳興水精宮，樓閣在寒監(jiān)。橘柚秋苞繁，烏程春甕釅。清談越客醉，屢舞吳娘艷。寄詩(shī)毋憚?lì)l，以慰離居念。