棹如飛。棹如飛。水中萬(wàn)鼓起潛螭。最是玉蓮堂上好，躍來(lái)奪錦看吳兒。

云徹通明殿，風(fēng)涵白玉樓。幽人當(dāng)此夜，滿意作中秋。念念何曾問(wèn)，塵塵自不收。覊懷忽冰釋，天地一虛舟。

風(fēng)雨破秋夕，梧葉窗前驚。不愁黃落近，滿意作秋聲?？妥訜o(wú)定力，夢(mèng)中波撼城。覺(jué)來(lái)俱不見(jiàn)，微月照殘更。

歸來(lái)今夕歲云徂，且共平安酒一壺。浩劫定中逃得過(guò)，舊愁空外看來(lái)無(wú)。

水外漫山桃李。那得個(gè)中風(fēng)味。一種最憐渠，酒著佳人半醉。還似。還似。驚起午窗春睡。

幽窗報(bào)夕霽，微月在屋橑。手中白羽扇，共此夜寥寥。六月天正碧，三更樹(shù)微搖。緬懷山中景，茲夕感路遙。長(zhǎng)嘯送行云，可望不可招。夜闌林光發(fā)，白露濡青條。

每因樓上西南望，始覺(jué)人間道路長(zhǎng)。礙日暮山青簇簇，漫天秋水白茫茫。風(fēng)波不見(jiàn)三年面，書(shū)信難傳萬(wàn)里腸。早晚東歸來(lái)下峽，穩(wěn)乘船舫過(guò)瞿唐。

天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。　　天下治平，無(wú)故而發(fā)大難之端；吾發(fā)之，吾能收之，然后有辭於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責(zé)，則天下之禍，必集於我?！　∥粽哧隋e(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不以察，以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也?！　」胖⒋笫抡撸晃┯谐乐牛啾赜袌?jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功?！　》蛞云邍?guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不於此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者，誰(shuí)乎？己欲求其名，安所逃其患。以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也?！　‘?dāng)此之時(shí)，雖無(wú)袁盎，錯(cuò)亦未免於禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說(shuō)，得行於其間。使吳楚反，錯(cuò)已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君，則天子將恃之以為無(wú)恐，雖有百盎，可得而間哉？　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！

若能覺(jué)其夢(mèng)，且悟浮生如戲弄。若能智其識(shí)，漸悟狂知枉心力。若能性其情，大悟歸真即妙明。喜得自然三悟法，書(shū)之聊以表研精。

川上女，行踽踽。翠發(fā)濕輕云，冰饑清溽暑。霞裾瓊佩動(dòng)春風(fēng)，蘭操菽心常似縷。欲恨征途輕薄兒，笑隔山花間妾期。妾情節(jié)清澈川中水，朝暮風(fēng)波無(wú)改時(shí)。