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單詞乎

菩薩蠻·白日驚飚冬已半

白日驚飚冬已半,解鞍正值昏鴉亂。冰合大河流,茫茫一片愁。
燒痕空極望,鼓角高城上。明日近長(zhǎng)安,客心愁未闌。

翻譯和注釋

譯文
狂風(fēng)席卷大地.冬天已過(guò)半。解下馬鞍暫且停駐,正值黃昏,群鴉亂飛。黃河已成片成片地結(jié)冰,茫茫一片,恰如愁思不絕。
放眼望去,唯余一片野火的痕跡。高高的城樓上,鼓角連天。明日即將抵京,可游子的愁思卻依然沒(méi)有盡頭。

注釋
菩薩蠻:詞牌名,本唐教坊曲,為雙調(diào),四十四字,以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句,均為兩仄韻,兩平韻。
驚飚(biāo):謂狂風(fēng)。晉殷仲文《解尚書表》:“洪波振壑,川洪波振壑;一驚飆拂野,林無(wú)靜柯。”
解鞍:其意為解鞍下馬,表示停下來(lái)。昏鴉:即烏鴉。此指黃昏之時(shí)烏鴉亂飛.。
冰合句:謂大河已為冰封,河水不再流動(dòng)。李賀《北中寒》詩(shī):“黃河冰合魚龍死?!?br />燒痕:野火的痕跡。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》:“稍聞決決流冰谷,盡放青青沒(méi)燒痕?!?br />鼓角句:鼓和號(hào)角,是古代軍隊(duì)使用的一種用來(lái)發(fā)號(hào)施令的鼓和號(hào)角。白居易《祭杜宵興》詩(shī):“城頭傳鼓角,燈下整衣冠?!?br />長(zhǎng)安:此代指北京城。
客心句:游子的愁思沒(méi)有盡頭。謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》詩(shī):“大江流日夜,客心悲未央?!标@:殘盡。

菩薩蠻·白日驚飚冬已半問(wèn)答

問(wèn):《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》的作者是誰(shuí)?
答:菩薩蠻·白日驚飚冬已半的作者是納蘭性德
問(wèn):菩薩蠻·白日驚飚冬已半是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:菩薩蠻·白日驚飚冬已半是清代的作品
問(wèn):白日驚飚冬已半,解鞍正值昏鴉亂 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:白日驚飚冬已半,解鞍正值昏鴉亂 出自 清代納蘭性德的《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》
問(wèn):白日驚飚冬已半,解鞍正值昏鴉亂 的下一句是什么?
答:白日驚飚冬已半,解鞍正值昏鴉亂 的下一句是 冰合大河流,茫茫一片愁。
問(wèn):出自納蘭性德的名句有哪些?
答:納蘭性德名句大全

菩薩蠻·白日驚飚冬已半賞析

  前有《菩薩蠻》(榛荊滿眼山城路) “何處是長(zhǎng)安,濕云吹雨寒”之句,而此篇有“明日近長(zhǎng)安,客心愁未闌”句,大約此篇是為前首之后的同題之作。兩詞的客觀景物隨作者行蹤的變化而變化,但其客愁卻不因景物不同而不同。詞中所涉之景無(wú)不昏暗衰颯,令人凄然不歡,故其景中所含之情自是可知了。

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