譯文
玄都觀偌大庭院中有一半長(zhǎng)滿了青苔，原盛開(kāi)的桃花已經(jīng)蕩然無(wú)存，只有菜花在開(kāi)放。
先前那些辛勤種桃的道士如今哪里去了呢？前次因看題詩(shī)而被貶出長(zhǎng)安的我——?jiǎng)⒂礤a又回來(lái)了??！

注釋
公元815年（元和十年）玄都觀賞花詩(shī)寫后，劉禹錫又被貶出京，十四年后重被召回，寫下此篇。
百畝庭中：指玄都觀百畝大的觀園。苔：青苔。
凈盡：凈，空無(wú)所有。 盡:完。
種桃道士：暗指當(dāng)初打擊王叔文、貶斥劉禹錫的權(quán)貴們。

問(wèn)：《再游玄都觀》的作者是誰(shuí)？
答：再游玄都觀的作者是劉禹錫
問(wèn)：再游玄都觀是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：再游玄都觀是唐代的作品
問(wèn)：再游玄都觀是什么體裁？
答：七絕
問(wèn)：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi) 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi) 出自 唐代劉禹錫的《再游玄都觀》
問(wèn)：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi) 的下一句是什么？
答：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi) 的下一句是 種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。
問(wèn)：出自劉禹錫的名句有哪些？
答：劉禹錫名句大全

　　該詩(shī)是《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》的續(xù)篇。詩(shī)前有作者一篇小序。其文云：“余貞元二十一年為屯田員外郎時(shí)，此觀未有花。是歲出牧連州（今廣東省連縣），尋貶朗州司馬。居十年，召至京師。人人皆言，有道士手植仙桃滿觀，如紅霞，遂有前篇，以志一時(shí)之事。旋又出牧。今十有四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)，惟兔葵、燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字，以俟后游。時(shí)大和二年三月?！?/p>

　　序文說(shuō)得很清楚，詩(shī)人因?qū)懥丝椿ㄔ?shī)諷刺權(quán)貴，再度被貶，一直過(guò)了十四年，才又被召回長(zhǎng)安任職。在這十四年中，皇帝由憲宗、穆宗、敬宗而文宗，換了四個(gè)，人事變遷很大，但政治斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)。作者寫這首詩(shī)，是有意重提舊事，向打擊他的權(quán)貴挑戰(zhàn)，表示決不因?yàn)閷以鈭?bào)復(fù)就屈服妥協(xié)。

　　和《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》一樣，此詩(shī)仍用比體。從表面上看，它只是寫玄都觀中桃花之盛衰存亡。道觀中非常寬闊的廣場(chǎng)已經(jīng)一半長(zhǎng)滿了青苔。經(jīng)常有人跡的地方，青苔是長(zhǎng)不起來(lái)的。百畝廣場(chǎng)，半是青苔，說(shuō)明其地已無(wú)人來(lái)游賞了?！叭缂t霞”的滿觀桃花，“蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)”，而代替了它的，乃是不足以供觀覽的菜花。這兩句寫出一片荒涼的景色，并且是經(jīng)過(guò)繁盛以后的荒涼。

　　與《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》之“玄都觀里桃千樹(shù)”，“無(wú)人不道看花回”，形成強(qiáng)烈的對(duì)照。下兩句由花事之變遷，關(guān)合到自己之升進(jìn)退，因此連著想到：不僅桃花無(wú)存，游人絕跡，就是那一位辛勤種桃的道士也不知所終，可是，上次看花題詩(shī)，因而被貶的劉禹錫現(xiàn)在倒又回到長(zhǎng)安，并且重游舊地了。這一切，是不能預(yù)料的。言下有無(wú)窮的感慨。

　　再就其所寄托的意思看，則以桃花比新貴，與《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》相同。種桃道士則指打擊當(dāng)時(shí)革新運(yùn)動(dòng)的當(dāng)權(quán)者。這些人，經(jīng)過(guò)二十多年，有的死了，有的失勢(shì)了，因而被他們提拔起來(lái)的新貴也就跟著改變了他們?cè)械撵雍章晞?shì)，而讓位于另外一些人，正如“桃花凈盡菜花開(kāi)”一樣。而桃花之所以凈盡，則正是“種桃道士歸何處”的結(jié)果。

　　詩(shī)人想的是：這，也就是俗話說(shuō)的“樹(shù)倒猢猻散”。而這時(shí)，我這個(gè)被排擠的人，卻又回來(lái)了，難道是那些人所能預(yù)料到的嗎？對(duì)于扼殺那次政治革新的政敵，詩(shī)人在這里投以輕蔑的嘲笑，從而顯示了自己的不屈和樂(lè)觀，顯示了他將繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

　　劉禹錫玄都觀兩詩(shī)，都是以比擬的方法，對(duì)當(dāng)時(shí)的人物和事件加以諷刺，除了寄托的意思之外，仍然體現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)立而完整的意象。這種藝術(shù)手法是高妙的。