田賦不可增，商賈不可籠。雖有百孔桑，安能救國(guó)空。錢鈔誰(shuí)創(chuàng)智，造楮以權(quán)銅。南渡初未有，隆乾始流通。百千十萬(wàn)億，愈多愈無(wú)窮。議者勿咎楮，楮有活國(guó)功。設(shè)楮賤如土，百物皆價(jià)穹。有司欲平之，其術(shù)未易工?！酢趸跬?，市不為日中。譬如治危病，下計(jì)用火攻。公卿與文學(xué)，枘鑿常不同。未論政然否，先觀民咈從。當(dāng)局久已昏，謝事歸明農(nóng)。莫獻(xiàn)蒭蕘言，徒懷芹曝忠。

大川欲濟(jì)須舟檝，大廈謀成必巨材。又是一年能事畢，山僧贏得笑咍咍。

君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？　　賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難(nàn)，審問(wèn)而明辨之也?！稌凡辉坪酰俊昂脝?wèn)則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也?！　∈羌憾侨?，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉；不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉；等于己者，狎xiá之而不甘問(wèn)焉，如是，則天下幾無(wú)可問(wèn)之人。　　智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣?！　】孜淖硬粣u下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

誰(shuí)家歌裊裊，孤枕在西樓。竹色寒清簟，松香染翠幬。月移珠殿曉，風(fēng)遞玉箏秋。日出應(yīng)移棹，三湘萬(wàn)里愁。

送目群飛野鴨邊，不勝情事與誰(shuí)論。輕輕扭定娘生鼻，海月山云亦斷魂。

一二三四五，各各面相睹。甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。

所思勞旦夕，惆悵去湘東。禪客知何在，春山幾處同。獨(dú)行殘雪里，相見暮云中。請(qǐng)住東林寺，彌年事遠(yuǎn)公。

冰輪飛上，正金波翻動(dòng)，玉壺新綠。風(fēng)帽還猗清露滴，凜凜微生寒粟。白玉樓高，水精簾卷，十里堆瓊屋。千山人靜，怒龍聲噴蘄竹。夜久斗落天高，銀河還對(duì)瀉，冷懸雙瀑。此地人間何處有，難買明珠千斛。弄影人歸，錦袍何在，更誰(shuí)知鴻鵠。素光如練，滿天空掛寒玉。

壺中春色（謂洞庭春色也。）飲中仙，騎鶴東來(lái)獨(dú)惘然。猶有趙陳同李郭，不妨同泛過(guò)湖船。

北苑傳呼陛楯郎，東夷初識(shí)令君香。天山自可三箭取，海國(guó)何勞一葦航。宣勸不辭金碗側(cè)，醉歸爭(zhēng)看玉鞭長(zhǎng)。錦囊詩(shī)草勤收拾，莫遣雞林得夜光。