茅舍春深，韶華可人。山花裛翠，煙草如茵。況有尋幽客至，錦囊探句，藜杖挑琴。握手松根同一笑，高風(fēng)曾不護(hù)東林。

臥冷無(wú)遠(yuǎn)夢(mèng)，聽(tīng)秋酸別情。高枝低枝風(fēng)，千葉萬(wàn)葉聲。淺井不供飲，瘦田長(zhǎng)廢耕。今交非古交，貧語(yǔ)聞皆輕。

我得只園十畝間，清溝一帶巧縈環(huán)。芟荑叢竹能幽徑，指點(diǎn)荒城當(dāng)遠(yuǎn)山。欹枕清宵聞鶴唳，憑欄終日伴鷗閒。西鄰賴有詩(shī)人在，二老風(fēng)流任往還。

臣等猥以空疏，備員講讀。圣明天縱，學(xué)問(wèn)日新。臣等才有限而道無(wú)窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。　　竊謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人。若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出?！　》?jiàn)唐宰相陸贄，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過(guò)，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時(shí)。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠(chéng)；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而贄以散財(cái)為急。至于用人聽(tīng)言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過(guò)以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)?？芍^進(jìn)苦口之樂(lè)石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)?！　〕嫉让客俗晕鏖w，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時(shí)。昔馮唐論頗、牧之賢，則漢文為之太息；魏相條、董之對(duì)，則孝宣以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治。但圣言幽遠(yuǎn)，末學(xué)支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開(kāi)卷了然。聚古今之精英，實(shí)治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫(xiě)進(jìn)呈。愿陛下置之坐隅，如見(jiàn)贄面，反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止。

道法彌高，教門(mén)洪大，東西南北無(wú)邊。闡開(kāi)玄徑，剔正路無(wú)偏。行步逍遙坦蕩，塵情事、不許縈牽。明三覺(jué)，精神氯涌，清凈遞相傳。自然成造化，木金間隔，水火潺Ё。定虎龍交媾，嬰姹牢堅(jiān)。結(jié)正金丹大藥，銀霞內(nèi)、燦爛光圓。飛騰勢(shì)，往來(lái)出入，逗引大羅仙。

紅袖輕揎，玉筍挽秋千。畫(huà)板高懸，仙子墜云軒。額殘了翡翠鈿，髻松了柳葉偏?；◤竭?，笑捻春羅扇。H，玉腕鳴黃金釧。

人生讀書(shū)本余事，惟要閉門(mén)修孝悌。畜豚種菜養(yǎng)父兄，此風(fēng)乃可傳百世。我聞長(zhǎng)安官道傍，至今人指魏公莊。北方俗厚終可喜，一字不識(shí)勤耕桑。

何處陪游勝，龍興古觀時(shí)。詩(shī)懸大雅作，殿禮七真儀。遠(yuǎn)繼周南美，彌旌拱北思。雄方垂樸略，后輩仰箴規(guī)。對(duì)坐茵花暖，偕行蘚陣隳。僧絳初學(xué)結(jié)，朝服久慵披。到處琴棋傍，登樓筆硯隨。論禪忘視聽(tīng)，譚老極希夷。照日江光遠(yuǎn)，遮軒檜影欹。觸鞋松子響，窺立鶴雛癡。始貴茶巡爽，終憐酒散遲。放懷還把杖，憩石或支頤。眺遠(yuǎn)凝清眄，吟高動(dòng)白髭。風(fēng)鵬心不小，蒿雀志徒卑。顧我專無(wú)作，于身忘有為。叨因五字解，每忝重言期。舍此應(yīng)休也，何人更賞之。淹留仙境晚，回騎雪風(fēng)吹。

行思坐憶。知他是、怎生過(guò)日。煩惱無(wú)、千萬(wàn)億。誚將做飯吃。舊日輕憐痛惜。卻如今、怨深恨極。不覺(jué)長(zhǎng)吁嘆息。便直恁下得。

相望幾蘭若，勝處是南臺(tái)。閣迥規(guī)摹穩(wěn)，門(mén)空晝夜開(kāi)?；仫L(fēng)時(shí)浩蕩，高嶺更崔嵬。謾說(shuō)石頭滑，支筇得往來(lái)。