譯文
三次做出入皇宮的官，四次做到九卿高官，試問(wèn)書(shū)生，你有什么屈辱之處？又有什么榮耀和美名？朝中那些親近寵貴的金、張之流，他們的后代能夠身服綺儒紈袴，冠戴貂尾纓飾，還不是由于他們會(huì)“篤敬寤主”，干些拍馬逢迎的勾當(dāng)嗎？而書(shū)生你既沒(méi)有汗馬功勞、又不會(huì)寫(xiě)些歌功頌德的辭賦獻(xiàn)給皇帝，也不會(huì)用儒家經(jīng)書(shū)去走送官的捷徑。所以沒(méi)有他們顯貴。
既然這樣，要像漢代蜀人嚴(yán)君平那樣，在成都開(kāi)個(gè)問(wèn)卦店鋪，自甘寂寞，或者像西漢末年的隱士鄭子真那樣在山谷里種田，火炭有不能再燃的時(shí)候，有可以取暖的時(shí)候，人有顯貴與輕賤之分，不如學(xué)習(xí)、傳授佛學(xué)，無(wú)所牽掛、無(wú)所名利。

注釋
行香子：詞牌名。
三入承明：謂三次做出入皇宮的官。承明：指承明廬，漢代是在皇宮任職官員的值班歇宿之處。
四至九卿：謂四次做到九卿高官。九卿：漢代僅次于三公（唐宋時(shí)沿襲東漢時(shí)的太尉.、司徒、司空為“三公”的稱(chēng)謂）的高級(jí)官員。秦漢通常以奉常（太常）、郎中令（光祿勛）、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客（大鴻護(hù)）、宗正、治粟內(nèi)史（大司農(nóng)）、少府為九卿，實(shí)即中央各行政機(jī)關(guān)的總稱(chēng)。魏晉以后，設(shè)尚書(shū)分主各部行政，九卿專(zhuān)掌一部分事務(wù)，職任較輕。
問(wèn)書(shū)生，何辱何榮：意謂問(wèn)詢(xún)?nèi)迳裁词菒u辱，什么是光榮。書(shū)生：這里指蘇軾。
金張七葉：金：指.漢武帝的親信貴臣金日磾和他的子孫后輩。葉：世、代。七葉：即七世。
紈綺貂纓：朝廷貴臣的穿戴服飾，這里指顯貴大臣。紈綺（qǐ）：指精美的絲織品。貂：貂尾，冠飾。纓：冠帶。
無(wú)汗馬事：沒(méi)有汗馬功勞，即未立戰(zhàn)功。
獻(xiàn)賦：古代辭賦家把自己所作的賦頌呈獻(xiàn)皇帝，求得賞識(shí)。不明經(jīng)：不明曉儒家的經(jīng)書(shū)。“明經(jīng)”是古代選官考試的一種科目。
成都卜肆：成都：今四川成都市。卜肆：算卦占卜者的店鋪。
寂寞君平：指西漢末年蜀人嚴(yán)君平（名嚴(yán)尊），他自甘寂寞以貧賤清靜守。
鄭子真：即鄭樸，字子真，西漢末年隱士。
巖谷：巖洞山谷。
寒灰炙手：寒灰：指無(wú)火星已完全不能再燃的死灰，喻無(wú)法富貴的人。炙手：烘手取暖，喻權(quán)勢(shì)高貴的人；通常以“炙手可熱”形容權(quán)貴氣焰之盛，謂熱得燙手。
除竺乾學(xué)：竺乾：指佛，宋代傅斡《注坡詞》注：“佛學(xué)本自西竺乾天?！本渲^從佛學(xué)教義中學(xué)取看破紅塵。除：除授。
得無(wú)念，得無(wú)名：謂學(xué)習(xí)佛學(xué)教義獲得參透世俗，心中空寂無(wú)塵，無(wú)所牽掛、無(wú)所名利。

問(wèn)：《行香子（寓意）》的作者是誰(shuí)？
答：行香子（寓意）的作者是蘇軾
問(wèn)：行香子（寓意）是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：行香子（寓意）是宋代的作品
問(wèn)：行香子（寓意）是什么體裁？
答：詞
問(wèn)：三入承明 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：三入承明 出自 宋代蘇軾的《行香子（寓意）》
問(wèn)：三入承明 的下一句是什么？
答：三入承明 的下一句是 四至九卿。
問(wèn)：出自蘇軾的名句有哪些？
答：蘇軾名句大全

宋哲宗紹圣元年（1094年），太皇太后高氏已經(jīng)去世，宋哲宗行“紹述”恢復(fù)宋神宗新法。至此，蘇軾已經(jīng)三次進(jìn)入朝廷做皇帝的近侍官，但這一年，蘇軾失去端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士?jī)蓚€(gè)官職，已經(jīng)過(guò)了八年太平生活的蘇軾聞到一股不安的氣息，于是寫(xiě)下該詞，自問(wèn)“書(shū)生何辱何榮”。