一水縈紆渡，千松高下栽。童師空有塔，皖伯已無(wú)臺(tái)。似為尋山至，那因問(wèn)法來(lái)。茶香從汝供，詩(shī)味遣誰(shuí)陪。

鴻漸南中掾，鶯喬西外丞。華途于此奮，厄算乃吾乘。妙學(xué)家傳缽，殊科世續(xù)燈。茲其有以死，名死實(shí)何曾。

濁水難攀清路塵，偶曾先后掌絲綸。歸來(lái)久侍茵憑舊，至后初逢梅柳新。湖水欹斜應(yīng)有意，春光漏泄不無(wú)因。絳帷幸許天荒破，日日當(dāng)為問(wèn)道人。

日出鳴布谷，月落鳴子規(guī)，一氣之所感，彼亦不自知。架犁最晚至，適當(dāng)農(nóng)事時(shí)；丁壯戴星出，力作孰敢遲。鳴者既有警，聞?wù)叩靡运?；乃知失時(shí)輩，強(qiáng)聒終何為？百舌亦能言，今默乃其宜。我作時(shí)鳥(niǎo)篇，用繼豳人詩(shī)。

綠發(fā)童顏羽服輕，天臺(tái)王屋幾經(jīng)行。云程去速因風(fēng)起，酒債還遲待藥成。房閉十洲煙浪闊，箓開(kāi)三洞鬼神驚。他年華表重歸日，卻恐桑田已變更。

　　木之生，或蘗而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒(méi)于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之馀，或仿佛于山者，則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。而荒江之濆，如此者幾何，不為好事者所見(jiàn)，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉?！　∮杓矣腥?。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殤，拱而夭，任為棟梁而不伐；風(fēng)拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也?！　∪挥柚異?ài)之，則非徒愛(ài)其似山，而又有所感焉；非徒愛(ài)之而又有所敬焉。予見(jiàn)中峰，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢(shì)服于中峰，而岌然決無(wú)阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

圣明代，?？h澄清。惠化洽寰瀛。時(shí)康歲足，治定功成。遐邇賀升平。嘉壇上，昭事神靈。薦明誠(chéng)。報(bào)本禪云亭。俎豆列犧牲。宸心蠲潔，明德薦惟馨。紀(jì)鴻名。千載播天聲。燔柴畢，云罕回仙仗，慶鸞輅還京。八神扈蹕，四隩來(lái)庭。嘉氣覆重城。殊常禮，曠古難行。遇文明。仁恩蘇品匯，沛澤被簪纓。祥符錫祚，武庫(kù)永銷(xiāo)兵。育群生。景運(yùn)保千齡。

卻接良宵坐，明河幾轉(zhuǎn)流。安禪逢小暑，抱疾入高秋。靜室聞玄理，深山可白頭。朝朝獻(xiàn)林果，亦欲學(xué)獼猴。

繞臂雙條達(dá)，紅紗畫(huà)夢(mèng)警。欲謝君恩卻無(wú)語(yǔ)，心前笑指赤靈符。

謹(jǐn)師牢絆腳，語(yǔ)別意茫茫。入寺隨拐杖，當(dāng)禪月滿(mǎn)床。多因新見(jiàn)解，拋卻舊篇章。為我金山去，鉗錘問(wèn)一場(chǎng)。