方山子傳
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺象乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍然,問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。
獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十九年,余在岐山,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色猶見于眉間,而豈山中之人哉?
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉?
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見。方山子倘見之歟?
翻譯和注釋
譯文
方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí),仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行,鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長,就改變志趣,發(fā)奮讀書,想以此來馳名當(dāng)代,但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高,就說:“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州,有一次經(jīng)過岐亭時(shí),正巧碰見了他。我說:“哎,這是我的老朋友陳慥陳季常呀,怎么會(huì)在這里呢?”方山子也很驚訝,問我到這里來的原因。我把原因告訴了他,他低頭不回答,繼而仰天大笑,請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條,然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。
我對(duì)此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時(shí)候,是酗酒任性,喜歡使劍,揮金如土的游俠之士。十九年前,我在岐亭下,見到方山子帶著兩名騎馬的隨從,身藏兩箭,在西山游獵。只見前方一鵲飛起,他便叫隨從追趕射鵲,未能射中。方山子奮力地鞭馬獨(dú)自沖出去,一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?,自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了,但是一股英氣勃勃的神色,依然在眉宇間顯現(xiàn),這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢?
方山子出身于世代功勛之家,理應(yīng)有官做,假如他能置身官場(chǎng),到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽,園林宅舍雄偉富麗,可與公侯之家相同了。在河北還有田地,每年可得上千匹的絲帛收入,這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用,偏偏要來到窮僻的山里,這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎?我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士,常常假裝瘋顛、衣衫破舊,但是無法見到他們;方山子或許能遇見他們吧。
注釋
方山子:即陳慥,字季常。
光、黃:光州、黃州,兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。黃州,今湖北黃岡。
隱人:隱士。
朱家、郭解:西漢時(shí)著名游俠,見《史記·游俠列傳》。
.閭里:鄉(xiāng)里。
俠:俠義之士。
宗之:崇拜他,以他為首。宗,尊奉。
折節(jié):改變?cè)瓉淼闹救ず托袨??!逗鬂h書·段颎傳》:“颎少便習(xí)弓馬······長乃折節(jié)好古學(xué)?!?br />“馳騁”句:在當(dāng)代施展才學(xué)抱負(fù)。
遁:遁世隱居。
岐亭:宋時(shí)黃州的鎮(zhèn)名,在今湖北麻城縣西南。
豈:其意為“(這)難道不是······”。
方山冠:唐宋時(shí)隱士戴的帽子。
遺象:猶遺制。
“余謫居”三句:蘇軾《岐亭五首敘》:“元豐三年正月,余始謫黃州,至歧亭北二十五里,山上有白馬青蓋來迎者,則余故人陳恤季常也。為留五日,斌詩一篇而去?!敝?,降職。
矍(jué)然:吃驚注視的樣子。
“環(huán)堵”一句:用陶淵明《五柳先生傳》“環(huán)堵縈然,不蔽風(fēng)日”成句,謂室內(nèi)空無所有。
使酒:喝醉酒后愛發(fā)脾氣,任性而行。
余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,蘇軾任鳳翔府簽判,時(shí)陳糙之父陳希亮知鳳翔府。蘇軾這時(shí)始與陳糙相識(shí)訂交。岐山,指鳳翔。鳳翔有岐山。
怒馬:奮馬。
“一發(fā)”一句:一箭射中它。
“精悍”一句:精明英武的神情氣度。精悍,精明強(qiáng)干。
“然方山子”二句:蘇軾《陳公弼傳》:陳希亮(公弼)“當(dāng)蔭補(bǔ)子弟,輒先其族人,卒不及其子糙?!笔烙袆组y:世代有功勛,屬世襲門閥。
窮山中:荒僻的山中。“此豈”一句:難道沒有獨(dú)特的造詣修養(yǎng)能夠作到這一點(diǎn)嗎?
異人:指特立獨(dú)行的隱淪之士。
佯狂:裝瘋。
垢污:言行不屑循常蹈故,被人們認(rèn)為是德行上的垢污。
儻:或者。
方山子傳問答
問:《方山子傳》的作者是誰?
答:方山子傳的作者是蘇軾
問:方山子傳是哪個(gè)朝代的詩文?
答:方山子傳是宋代的作品
問:方山子傳是什么體裁?
答:文言文
問:方山子,光、黃間隱人也 出自哪首詩文,作者是誰?
答:方山子,光、黃間隱人也 出自 宋代蘇軾的《方山子傳》
問:方山子,光、黃間隱人也 的下一句是什么?
答:方山子,光、黃間隱人也 的下一句是 少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。
問:出自蘇軾的名句有哪些?
答:蘇軾名句大全
方山子傳賞析
重點(diǎn)寫隱居時(shí)的生活和思想態(tài)度(隨物賦形)。主旨:說明方山子為棄顯聞富樂,獨(dú)來窮山中的異人。文體:形式為應(yīng)用文(傳記:他傳);內(nèi)容為記敘文。用字準(zhǔn)確而含蓄,字里行間飽受感情.寫出作者想見已久而又不期而遇的喜悅之情.渲染了隱士的特征.。
棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子實(shí)乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,卻不得賞識(shí)任用,仕進(jìn)無門,退隱以明志。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。
方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng),作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇,本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。
- 觀吳正獻(xiàn)真次公不許畫麒麟,孝宣妙選知名臣。拜公之像想風(fēng)度,乃是云臺(tái)子顏之文孫。元豐天子建原廟,王宇萬棟臨端門。累朝名臣儼冠劍,列圣御坐開乾坤。修廊秘殿鎖春色,彷佛音容皆駿奔。相君相業(yè)皆元元,旗常彝鼎定書勛。儀形在歿侍神考,英氣噩噩凝天閽。嗣皇方思服盛美,欲考辟公觀列文。君傳茲圖落人世,世人遂得知瑜璠。吾知袁公固有后,能平楚獄竟無冤。召公甘棠猶不伐,衛(wèi)武之德誰能諼。君不見溫公之像滿人間,愿廣此圖令并傳。
- 高陽池山公昔在郡,日醉高陽池。歸時(shí)夸酩酊,更問并州兒。我亦愛池上,眼明見清漪。二年始再往,一杯未嘗持。念豈公事眾,又非筋力衰。局束避世網(wǎng),低回紲塵羈。獨(dú)慚曠達(dá)意,竊祿誠已卑。
- 行香子(寓意)標(biāo)簽:寫人三入承明。四至九卿。問書生、何辱何榮。金張七葉,紈綺貂纓。無汗馬事,不獻(xiàn)賦,不明經(jīng)。成都卜肆,寂莫君平。鄭子真、巖谷躬耕。寒灰炙手,人重人輕。除竺乾學(xué),得無念,得無名。
- 瑞鷓鴣慢/瑞鷓鴣北暴東頑,納款慕義爭(zhēng)來。日新君德更明哉。歌詠載衢街。清寧海宇無馀事,樂與民同燕春臺(tái)。一年一度上元回。愿醉萬年杯。
- 驀山溪(游南山)雕弓繡帽。戲馬秦淮道。風(fēng)入馬蹄輕,曾踏遍、淮堤芳草。飛英點(diǎn)點(diǎn),春事已闌珊,風(fēng)雨橫,別離多,斷送英雄老。功名終在,休惜芳尊倒。談笑下燕云,看千里、風(fēng)驅(qū)電掃。男兒此事,莫待鬢絲棼,漢都護(hù),萬年觴,玉殿春風(fēng)早。
- 和張可投詩十首老去獨(dú)憐南澗竹,閑來不費(fèi)北山移。年顏攻我真無賴,富貴尋君好自持。
- 踏莎行(上巳日遇華嚴(yán)寺)昨日清明,今朝上巳。鶯花著意催春事。東風(fēng)不管倦游人,一齊吹過城南寺。沂水行歌,蘭亭修禊。韶光曾見風(fēng)流士。而今臨水漫含情,暮云目斷空迢遞。
- 發(fā)孔鎮(zhèn)晨炊漆橋道中紀(jì)行十首行穿詰曲更崔嵬,野店柴門半未開。皂莢樹陰黃草屋,隔籬犬吠出頭來。
- 郊廟歌辭。釋奠文宣王樂章。舒和隼集龜開昭圣烈,龍蹲鳳跱肅神儀。尊儒敬業(yè)宏圖闡,緯武經(jīng)文盛德施。
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- 傳聞曠百世,茲事久晻曖——— 蔡襄釣龍臺(tái)
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