今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅(qū)憂煩。須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。藹藹南郭門，樹木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。盡醉無復(fù)辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。

曾居別乘康吳俗。民到於今歌不足。驪馭征鞭。一去東風(fēng)十二年。重來卻擁諸侯騎。寶帶垂魚金照地。和氣融人。清霅千家日日春。

群山雖疊嶂，大海暗來通。氣類倘相應(yīng)，寸心千里同。

婚禮知無賀，承家嘆有輝。親迎驥子躍，吉兆鳳雛飛。溫席開華扇，梁門換褧衣。遙思桃李日，應(yīng)賦采蘋歸。

天上和羹事，巢由不忍聞。疏花將瘦影，閒臥一溪云。

畫楯朱欄繞碧山。平湖徒倚水云寬。人家楊柳帶汀灣。目力已隨飛鳥盡，機心還逐白鷗閑。蕭蕭微雨晚來寒。

余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。　　一曰慎獨而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！　《恢骶磩t身強。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強之強健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達達人數(shù)語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識。為天下計，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆?！　〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。

有美一人，昔在何居，今方見之。儼瓊纓翠弁，氣清芬只，珠幢絳節(jié)，光陸離兮。吾道非耶，世情復(fù)爾，天驥昂藏不受羈。還知否，定曲高寡和，才大難施。行吟湘水之湄?？丛凭碓剖鏌o定姿。想粲然長笑，物皆有用，時哉易失，我亦奚為。袖手旁觀，何如小試，欲脫囊中失利錐。君休嘆，正梅花將發(fā)，塵滿征衣。

西北樓開四望通，殘霞成綺月懸弓。江村夜?jié)q浮天水，澤國秋生動地風(fēng)。高下綠苗千頃盡，新陳紅粟萬箱空。才微分薄憂何益，卻欲回心學(xué)塞翁。

雪毛舞風(fēng)學(xué)喓躍，凍落天孫碎云織。玉肌不粟彭祖方，戲挾奇芬笑安息。生僧萬花肯同調(diào)，嗤點壽陽聊半識。結(jié)根不向青桂宮，絕交月姊無難色。誰能柔此老強項，朝暮隆隆轉(zhuǎn)媧石。春風(fēng)為媒懶結(jié)子，來訪苔痕娛夢得。人間要覓爾許清，語渠肉食乃無墨。