驚世文章，門戶照人，外家衣缽。多謝溫存，相期宅相，此恩難說。今朝祝壽樽前，共拜舞、諸孫下列。但愿從今，一年強似，一年時節(jié)。

　　《毛詩序》選段　　詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。　　《典論·論文》選段　　蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢，而聲名自傳于后?！　　对娖沸颉愤x段　　若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群讬詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮。或骨橫朔野，魂逐飛蓬。或負戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀蝗ネ?。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。　　境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。　　古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

庵上木已拱，山前水可陂。崢嶸晦翁字，突兀大參碑。云葉孤飛白，烏群反哺慈。傷心前輩盡，問道欲從誰。

筀筍剪龍須，山茶烹雀舌，款客話家私，各打鄉(xiāng)談說。閩蜀同風，浙音迥別。老倒芝峰耳重聽，子規(guī)聲訴三更月。

得壽尊慈扆，怡神久北宮。彩衣頻侍燕，寶冊屢垂鴻。劍落橋山外，陵開禹穴東。從今壽文母，無復玉卮同。

官路尋真已得真，可堪輕負洛城春。江湖想望三千里，休使鄉(xiāng)朋想望頻。

山又水，云巘帶風灣。斷雁飛時天拍水，亂鴉啼處日銜山。疑在畫圖間。人漸遠，游子損朱顏。別淚空沾雙袖濕，春心不放兩眉閑。此去幾時還。

櫺檻馀涼日未斜，海天相合碧無涯。樵風不動檣烏靜，時見孤云伴落霞。

唐家大府開天策，祖廟工歌登七德。偽王連組{纟斥}頸歸，山東羞死虬須客。文儒濟濟陪英游，海內(nèi)共指登瀛洲。未妨濫吹一延族，中有謀斷皋伊流。崇寧圣人撫洪業(yè)，黃頭遺種初芽蘗。青宮進講多暇日，壑情遠覽思才杰。水墨落紙分毫厘，心融筆忘天運機。鸞翔鵠峙儼在目，更用褚亮摛辭為。天翻地覆人得知，神京北風吹皁旗?？樟畋銟蚱蜓刖?，盛事拂膺正觀時。天家所寶君家得，拜手披圖悼今昔。鼎湖龍去馀弓劍，上林雁來斷消息。莫年筆力猶枝梧，慣題七騎陰山圖。為君斲句偕畫往，貸我老淚淋衣裾。

衣弊履穿不諱窮，籬門和竹夾西東。閑棲已合稱高士，發(fā)興真成繼庾公。人世鶴歸雙鬢上，丹霄路在五言中。卻須袖取經(jīng)綸手，深入蘆花作釣翁。