原序
漫叟以公田米釀酒，因休暇則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸引編巰魚(yú)取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤而往來(lái)者，乃作歌以長(zhǎng)之。

譯文

我用公田產(chǎn)出的糧食來(lái)釀酒，常借休假之閑，載酒到石魚(yú)湖上，暫且博取一醉。在酒酣歡快之中，靠著湖岸，伸臂向石魚(yú)取酒，叫船載著，使所有在座的人都痛飲。好像靠著巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像繞洞庭湖而坐。酒舫漫漫地觸動(dòng)波濤，來(lái)來(lái)往往添酒。于是作了這首醉歌，歌詠此事。

湖南道州的石魚(yú)湖，真像洞庭，夏天水漲滿(mǎn)了，君山翠綠蒼蒼。

且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒濟(jì)濟(jì)，圍坐在洲島的中央。

管他連日狂風(fēng)大作，掀起大浪，也阻遏不了，我們運(yùn)酒的小舫。

我手持酒葫蘆瓢，穩(wěn)坐巴丘山，為四座斟酒，借以消散那愁腸。

注釋

漫叟：元結(jié)自號(hào)。

休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云?！?/p>

引臂：伸臂，舉臂。唐白居易《三游洞序》：“初見(jiàn)石如疊如削，其怪者，如引臂，如垂幢?！?/p>

長(zhǎng)：放聲歌唱。

沼（zhǎo）：水池。

歷歷：分明可數(shù)。清晰貌。洲島：水中陸地

廢：阻擋，阻止。酒舫（fǎng）：供客人飲酒游樂(lè)的船。

長(zhǎng)瓢：飲酒器。

酌（zhuó）飲：挹取流質(zhì)食物而飲。此指飲酒。四坐：指四周座位上的人。

問(wèn)：《石魚(yú)湖上醉歌》的作者是誰(shuí)？
答：石魚(yú)湖上醉歌的作者是元結(jié)
問(wèn)：石魚(yú)湖上醉歌是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：石魚(yú)湖上醉歌是唐代的作品
問(wèn)：石魚(yú)湖上醉歌是什么體裁？
答：七古
問(wèn)：石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿(mǎn)君山春 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿(mǎn)君山春 出自 唐代元結(jié)的《石魚(yú)湖上醉歌》
問(wèn)：石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿(mǎn)君山春 的下一句是什么？
答：石魚(yú)湖，似洞庭，夏水欲滿(mǎn)君山春 的下一句是 山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
問(wèn)：出自元結(jié)的名句有哪些？
答：元結(jié)名句大全

【評(píng)析】：

元結(jié)在代宗時(shí)，曾任道州刺史，其時(shí)他寫(xiě)了好幾首吟石魚(yú)湖的詩(shī)。他的《石魚(yú)湖上作序》云：“泉南上有獨(dú)石在水中，狀如游魚(yú)。魚(yú)凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小舫載酒，又能繞石魚(yú)洄流，及命湖曰石魚(yú)湖，鐫銘於湖上，顯示來(lái)者，又作詩(shī)以歌之?！庇性?shī)云：“吾愛(ài)石魚(yú)湖，石魚(yú)在湖里，魚(yú)背有酒樽，繞魚(yú)是湖水”。

此詩(shī)乃歌詠石魚(yú)湖風(fēng)景，抒發(fā)詩(shī)人淡于仕途進(jìn)取，意欲歸隱的胸懷。詩(shī)起首以洞庭湖作比石魚(yú)湖，以君山作比石魚(yú)；接著敘述在石魚(yú)的尋歡作樂(lè)；最后說(shuō)明即使有大風(fēng)大浪，也不能阻止飲酒作樂(lè)，借以忘憂(yōu)。詩(shī)的格調(diào)清新自然，乘興而發(fā)，毫無(wú)拘束，足見(jiàn)詩(shī)人胸襟之開(kāi)闊，和及時(shí)行樂(lè)的思緒。（劉建勛）

【簡(jiǎn)析】：
這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人已動(dòng)歸隱之心，借酒澆愁和向往無(wú)拘無(wú)束的閑散生活，其中醉后狂言，寫(xiě)得直率自然，具有民歌色彩。

序文主要敘述作者與其友屬在石魚(yú)湖上飲酒的事及作者對(duì)此事的感受。該詩(shī)反映了封建士大夫以酒為戲，借飲取樂(lè)的生活情趣。詩(shī)的末句說(shuō)：“酌飲四坐以散愁。”實(shí)際上，作者并沒(méi)有在詩(shī)中表現(xiàn)哪一句是在寫(xiě)愁，以及字里行間有什么愁，所以“散愁”一句是無(wú)病呻吟。該詩(shī)以酒為戲，借飲取樂(lè)，抒寫(xiě)了作者的情趣是真的，說(shuō)作者及其四坐有愁而舉杯消愁卻是假的。從內(nèi)容看，該詩(shī)無(wú)可取之處。

該詩(shī)為七言詩(shī)，但它的句型與語(yǔ)氣，實(shí)取之于民歌，既顯得順口，又使人易記。