軎異體字

軎說(shuō)文解字

軎

車(chē)軸耑也。從車(chē)，象形。杜林說(shuō)。

軎說(shuō)文解字注

車(chē)軸耑也。

段注：耑者，物初生之題也。因以爲(wèi)凡頟之偁。車(chē)軸之末見(jiàn)於轂外者曰軎。軎之言遂也，出也。如鄭說(shuō)，轂?zāi)┬〈┰惠T。而軎出於此穿外。然古說(shuō)軹軎多不分。如《大馭》右祭?軹。故書(shū)軹爲(wèi)??。杜子春云：??當(dāng)作軹。軹謂?轊也。是非合轂?zāi)┹S末爲(wèi)一乎。今按《少儀》曰：祭左右軌。《大馭》曰：祭?軹。於事實(shí)同。《少儀》曰祭笵?！洞篑S》曰祭軓。范軓於聲同。本無(wú)不合。祭?轊，所以祭輪也。祭軓，所以祭輿也。言輪輿而全車(chē)在是矣。轂?zāi)┰惠T。乃大鄭刱說(shuō)。子春未嘗謂轂?zāi)┰惠T。此注當(dāng)是本作故書(shū)??爲(wèi)軹。杜子春云：軹當(dāng)作??。謂?轊也。或讀??爲(wèi)簪筓之筓。葢?軎左右出轂外。如筓之出髮。然有鐵舝以鍵之。又似筓之毌髮也。故其字從幵。取上平岐頭之意。若轂?zāi)┲┎豢擅按嗣?。況當(dāng)杜時(shí)軹訓(xùn)?輢，而不訓(xùn)轂?zāi)┬〈?輢非所當(dāng)祭。故易爲(wèi)??。漢時(shí)故有??字也。漢時(shí)亦有訓(xùn)軹爲(wèi)軎者。如劉熙曰：軹，指也。如指而見(jiàn)於轂頭也。非訓(xùn)軹爲(wèi)軎乎。杜以??改軹。聖人正名之義也。然則作《說(shuō)文》者當(dāng)云??，軎也。從車(chē)，幵聲。讀若筓。軎，車(chē)軸耑也。從車(chē)。象形。乃合。而乃舍??存軎。軹不爲(wèi)輢之直者衡者，而訓(xùn)爲(wèi)車(chē)轂小穿。軓不作??，祇作軓。皆使古形古訓(xùn)散佚無(wú)徵。豈所謂涉獵廣博，或有抵啎者與。抑從今書(shū)則不錄故書(shū)。如《儀禮》之從今文則不錄古文與。

段注：謂以囗象轂耑之孔。而以車(chē)之中直象軸之出於外。于濊切。十五部。○《五經(jīng)文字》作??。繫擊之類(lèi)從之。又曰：??轡同。上《說(shuō)文》。下隷變。是則張所見(jiàn)《說(shuō)文》作??也。

段注：葢《倉(cāng)頡訓(xùn)纂》一篇，《倉(cāng)頡故》一篇說(shuō)如此。

軎或從彗。

段注：從車(chē)，彗聲。

軎說(shuō)文系傳

車(chē)軸耑也。從車(chē)，象軎之形，杜林說(shuō)。

鍇注：臣鍇曰：「指事。

軎或作彗。