八犍度
詞典解釋
謂佛教分諸法為八類(lèi)(犍度,梵語(yǔ)法聚的意思):一、雜犍度,雜說(shuō)四善根、四圣果等。二、結(jié)使犍度(結(jié)使,煩惱的意思)。有三結(jié)、五蓋乃至百八煩惱之說(shuō)。三、智犍度,說(shuō)二智、四智等。四、行犍度,說(shuō)十善、十惡等業(yè)行。五、大犍度,說(shuō)地、水、火及四大等法。六、根犍度,說(shuō)眼耳等五根,六根乃至二十二根等。七、定犍度,說(shuō)四禪、四定之禪定。八、見(jiàn)犍度,說(shuō)斷、常二見(jiàn)乃至六十二見(jiàn)等。亦省作“ 八犍 ”。 北周 王褒 《周經(jīng)藏愿文》:“ 鹿苑 四諦之法, 尼園 八犍之文?!?/p>
0
糾錯(cuò)
詩(shī)詞名句推薦
- 寂寂虎隨憩——— 馬鈺清心鏡 贈(zèng)韋先生 拆韋字起
- 偕程令尹游煙蘿洞——— 張可久【中呂】快活三過(guò)朝天子_偕程令尹游
- 與我為同志,如君能幾人——— 杜荀鶴寄詩(shī)友
- 幸今脩整畢,楹桷正完好——— 葉適北齋
- 山川吳越我所愛(ài),扁舟佗日要追尋——— 蘇轍次韻分司南京李誠(chéng)之待制求酒二首
- 初上乘危慣,歸途更不驚——— 馮時(shí)行游峨眉十一首
- 不見(jiàn)軒轅氏——— 曹植仙人篇
- 無(wú)計(jì)留春得,爭(zhēng)能奈老何篇章慵報(bào)答,杯宴喜經(jīng)過(guò)——— 白居易晚春欲攜酒尋沈四著作先以六韻寄之
- 春心動(dòng)溪谷,曉起捫松看——— 文天祥贈(zèng)羅雪崖樵青
- 后庭花唱空瓊樹(shù),曲水宮妝見(jiàn)麗人——— 王惲鷓鴣引 賦鮑家黃
最新應(yīng)用