(1).古代皇宮選擇妃嬪、宮女所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)相貌?！?a href="/hycd/h/h251136.htm" target="_blank">后漢書·皇后紀(jì)序》：“ 漢 法常因八月筭人，遣中大夫與掖庭丞及相工，於 洛陽 鄉(xiāng)中閲視良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端麗，合法相者，載還后宮，擇視可否，乃用登御。”《隋書·列女傳·襄城王恪妃》：“妃姿儀端麗，年十餘，以良家子合法相，娉以為妃?！薄侗笔贰ね跏莱鋫鳌罚骸暗塾?，因密令 世充 閲觀諸女，資質(zhì)端麗合法相者，取正庫及應(yīng)入京物以聘納之?！?/p>

(2).舊時(shí)指骨法、相貌。 漢 王充 《論衡·骨相》：“類同氣鈞，性體法相固自相似?！?漢 王充 《論衡·骨相》：“故 范蠡 、 尉繚 見性行之證，而以定處來事之實(shí)，實(shí)有其效，如其法相?！?/p>

(3).指佛像。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“銅為內(nèi)肌，金為外膚，取法 西天 ，鑄成 東越 ，巍巍落落，毫光法相。” 清 周茂蘭 《王五癡積制錢為佛像五軀送供虎丘禪院》詩：“法相滿月真微妙，光瑩潔浄如琉璃?！?/p>

(4).佛教語。謂諸法真實(shí)之相?！斗ㄈA經(jīng)·化城喻品》：“大圣轉(zhuǎn)法輪，顯示諸法相?！薄栋儆鹘?jīng)·山羌偷官庫衣喻》：“愚癡羌者猶如外道，竊聽佛法，著己法中，以為自有，然不解故，佈置佛法，迷亂上下，不知法相?！?南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》：“深達(dá)法相，洞了宗極，勤誠(chéng)外著，仁隱內(nèi)弘?！?/p>

(5).“ 法相宗 ”的省稱。 章炳麟 《菌說》：“夫六經(jīng)之説，誠(chéng)亦有權(quán)，與人天、小乘、法相、破相等教同意?！痹敗?法相宗 ”。

法相 (fǎ xiàng)

1. 宇宙間的一切現(xiàn)象。

   • 大寶積經(jīng)．卷二十三：「一切法相、法相之性，不可以性為觀察?！?/li>

2. 僧道稱天尊的莊嚴(yán)寶相。

   • 唐．黃滔．丈六金身碑：「銅為內(nèi)肌，金為外膚，取法西天，鑄成東越，巍巍落落，毫光法相?！?/li>