在 渭水 清洗耳內(nèi)污濁之聲，以示高潔。《文選·陸機(jī)＜演連珠＞之七》：“ 巢箕 之叟，不眄 丘園 之幣、洗 渭 之民，不發(fā) 傅嵓 之夢(mèng)?！?劉孝標(biāo) 注：“古之隱人，結(jié)巢以居，故曰 巢父 ，或言即 許由 也。洗耳，一説 巢父 也，記籍不同，未能詳孰是。” 李善 注：“書(shū)傳之説洗耳，參差不同， 陸 既以 巢箕 為 許由 ，洗耳為 巢父 ，且復(fù)水名不一，或亦洗於 渭 乎？”參見(jiàn)“ 洗耳 ”。