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向慕有德者。饗,通“ 嚮 ”。《禮記·禮器》:“故君子有禮,則外諧而內(nèi)無怨。故物無不懷仁,鬼神饗德?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼神聰明正直,依人而行,物既懷仁,故神亦饗德也?!?陳澔 集說:“惟其有此禮也,故外人之疎遠(yuǎn)者無不諧協(xié),內(nèi)人之親近者無所怨憾。人歸其仁,神歆其德也。”