(1). 中國(guó) 禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱(chēng)。《舊唐書(shū)·方伎傳·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 達(dá)摩 者，本 天竺 王子，以護(hù)國(guó)出家，入南海，得禪宗妙法，云自 釋迦 相傳，有衣缽為記，世相付授?！?/p>

(2).泛指一般師徒間學(xué)藝上的繼承。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·貢舉》：“ 和魯公 凝 ， 梁 貞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 后唐 長(zhǎng)興 四年知貢舉，獨(dú)愛(ài) 范魯公 質(zhì) 程文，語(yǔ) 范 曰：‘君文合在第一，暫屈居第十三人；用傳老夫衣鉢。’時(shí)以為榮。其后相繼為相。當(dāng)時(shí)有贈(zèng)詩(shī)者曰：‘從此廟堂添故事，登庸衣鉢盡相傳?！薄?a href="/hycd/w/w72756.htm" target="_blank">文明小史》第六十回：“將來(lái)談《文明小史》的，或者有取法諸公之處，薪火不絶，衣鉢相傳，怕不供諸君的長(zhǎng)生祿位么？” 梁?jiǎn)⒊?/a> 《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“其所以衣鉢相傳，為 希 學(xué)之正統(tǒng)者，蓋有由也?！?/p>中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。

衣缽相傳是成語(yǔ)。

衣缽相傳 (yī bō xiāng chuán)

1. 本指佛教禪宗師徒間傳授禪法，以衣缽為信物。語(yǔ)本舊唐書(shū)．卷一九一．方伎傳．神秀傳：「昔後魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國(guó)出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」後泛指思想、技術(shù)、學(xué)術(shù)等的傳授。鏡花緣．第六十回：「這是衣缽相傳，亦非偶然?！挂嘧鳌敢吕徴?zhèn)鳌埂?/p>