(1). 中國 禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱?！杜f唐書·方伎傳·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 達(dá)摩 者，本 天竺 王子，以護(hù)國出家，入南海，得禪宗妙法，云自 釋迦 相傳，有衣缽為記，世相付授?！?/p>

(2).泛指一般師徒間學(xué)藝上的繼承。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·貢舉》：“ 和魯公 凝 ， 梁 貞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 后唐 長興 四年知貢舉，獨(dú)愛 范魯公 質(zhì) 程文，語 范 曰：‘君文合在第一，暫屈居第十三人；用傳老夫衣鉢?！瘯r(shí)以為榮。其后相繼為相。當(dāng)時(shí)有贈(zèng)詩者曰：‘從此廟堂添故事，登庸衣鉢盡相傳。’”《文明小史》第六十回：“將來談《文明小史》的，或者有取法諸公之處，薪火不絶，衣鉢相傳，怕不供諸君的長生祿位么？” 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第四節(jié)：“其所以衣鉢相傳，為 希 學(xué)之正統(tǒng)者，蓋有由也?！?/p>中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。

衣缽相傳是成語。

衣缽相傳 (yī bō xiāng chuán)

1. 本指佛教禪宗師徒間傳授禪法，以衣缽為信物。語本舊唐書．卷一九一．方伎傳．神秀傳：「昔後魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授?！贯岱褐杆枷?、技術(shù)、學(xué)術(shù)等的傳授。鏡花緣．第六十回：「這是衣缽相傳，亦非偶然?！挂嘧鳌敢吕徴?zhèn)鳌埂?/p>