真淳未鑿本諸天，飲食啼號(hào)所性然。
情{1*1}欲不生無外誘，圣人之質(zhì)自渾全。

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外誘

外界事物的誘惑。 宋 程顥 《答橫渠先生定性書》：“夫人之情易發(fā)而難制者，惟怒為甚。第能於怒時(shí)遽忘其怒，而觀理之是非，亦可見外誘之不足惡，而於道亦思過半矣?！?宋 朱熹 《中庸章句集注》第一章總論：“蓋欲學(xué)者於此反求諸身而自得之，以去夫外誘之私，而充其本然之善?！?謝覺哉 《愛父母》：“有的青年本來性質(zhì)不好，加上一些外誘，以致敢于公開遺棄父母甚至虐待父母?！?/p>

圣人

渾全

完整；完全。《朱子全書》卷二二：“ 龜山 説 伊尹 樂 堯 舜 之道云：日用飲食，出作入息，便是樂 堯 舜 之道。這箇似説得渾全。” 元 劉壎 《隱居通議·理學(xué)一》：“圣人之道，本自渾全， 朱晦菴 先生説得破碎?！?明 高明 《琵琶記·書館悲逢》：“ 孔子 、 顏?zhàn)?是大圣大賢，德行渾全?！?/p>

陳普名句，孟子赤子之心名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考