有說法相無言說,無說無聞是真說
出自宋代黃庭堅《南山羅漢贊十六首》:
香醉山中夏木陰,來禽磊磊承風霧。
山鳥沖飛墮圣前,小僧澡雪羞時供。
胡奴知是說法時,故奉金爐聽時事。
有說法相無言說,無說無聞是真說。
注釋參考
法相
(1).古代皇宮選擇妃嬪、宮女所規(guī)定的標準相貌?!逗鬂h書·皇后紀序》:“ 漢 法常因八月筭人,遣中大夫與掖庭丞及相工,於 洛陽 鄉(xiāng)中閲視良家童女,年十三以上,二十已下,姿色端麗,合法相者,載還后宮,擇視可否,乃用登御?!薄端鍟ち信畟鳌は宄峭蹉″罚骸板藘x端麗,年十餘,以良家子合法相,娉以為妃。”《北史·王世充傳》:“帝愈喜,因密令 世充 閲觀諸女,資質端麗合法相者,取正庫及應入京物以聘納之。”
(2).舊時指骨法、相貌。 漢 王充 《論衡·骨相》:“類同氣鈞,性體法相固自相似?!?漢 王充 《論衡·骨相》:“故 范蠡 、 尉繚 見性行之證,而以定處來事之實,實有其效,如其法相?!?/p>
(3).指佛像。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“銅為內肌,金為外膚,取法 西天 ,鑄成 東越 ,巍巍落落,毫光法相?!?清 周茂蘭 《王五癡積制錢為佛像五軀送供虎丘禪院》詩:“法相滿月真微妙,光瑩潔浄如琉璃。”
(4).佛教語。謂諸法真實之相?!斗ㄈA經(jīng)·化城喻品》:“大圣zhuan{1~1}法{1-1}輪,顯示諸法相?!薄栋儆鹘?jīng)·山羌偷官庫衣喻》:“愚癡羌者猶如外道,竊聽佛法,著己法中,以為自有,然不解故,佈置佛法,迷亂上下,不知法相。” 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》:“深達法相,洞了宗極,勤誠外著,仁隱內弘?!?/p>
(5).“ 法相宗 ”的省稱。 章炳麟 《菌說》:“夫六經(jīng)之説,誠亦有權,與人天、小乘、法相、破相等教同意?!痹敗?法相宗 ”。
言說
(1).談論;說話。《北史·裴叔業(yè)傳》:“聽其言説,不覺忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》:“讀《詩》、《禮》、《春秋》,莫能言説,其容貌充充然,而聲名不聞傳於世,豈天下廣大多儒而使然歟?” 郭沫若 《文藝論集·藝術家與革命家》:“言說便是行為的一種?!?/p>
(2).指宣講佛教的故事和理論?!度A嚴經(jīng)·入法界品》:“彼諸 如來 所有言説, 善財童子 悉能聽受?!薄饵S檗斷際禪師宛陵錄》:“道在心悟,豈在言説,言説只是化童蒙耳?!薄秹?jīng)·機緣品》:“吾今彊言説,令汝捨邪見?!?/p>
(3).言辭;言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩:“澹然離言説,悟悅心自足?!?金 王喆 《惜芳時》詞:“閑中認得玄機設,無言説、自然歡悅。” 清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩:“正可忘言説,將心告烈皇?!?魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“這‘邏輯’的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,于是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。”
無聞
無聞 (wúwén) 沒有名聲;沒有成名 inglorious 默默無聞 指耳聾 deaf 耳無聞,目無見真說
佛典謂佛有二種說法,一為真說,一為俗說。如說無常等、蘊處界等、念住等,屬真說。見 錫蘭 所傳《論事·大品》第一章。參閱 呂澂 《中國佛學源流略講·三論宗》。
黃庭堅名句,南山羅漢贊十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考