摘自《論語(yǔ)·學(xué)而篇》

解釋：貧窮卻不諂媚他人，富貴卻不驕傲。

原文摘要：
其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之。有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！庇凶釉唬骸靶沤诹x，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已?！弊迂曉唬骸?span style="color:#c50917;">貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！弊釉唬骸安换既酥患褐疾恢艘?。

貧而無(wú)諂

謂雖然貧窮卻不巴結(jié)奉承?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“ 子貢 曰：‘貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？’” 元 柯丹丘 《荊釵記·分別》：“自古道貧而無(wú)諂，肯貪榮忘恩失義、附熱趨炎？”

富而無(wú)驕

孔子弟子名句，論語(yǔ)·學(xué)而篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考