出自宋代喻良能《題五泄瀑布四首》：
越絕徒聞萬(wàn)壑流，他山未比此山幽。
誰(shuí)云十地有熱惱，但覺三伏生涼秋。
注釋參考
十地
梵語(yǔ)意譯?；蜃g為“十住”。佛家謂菩薩修行所經(jīng)歷的十個(gè)境界。大乘菩薩十地為：歡喜地，離垢地，發(fā)光地，焰慧地，極難勝地，現(xiàn)前地，遠(yuǎn)行地，不動(dòng)地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《辨宗論附答問》：“一合於道塲，非十地之所階， 釋 家之唱也。” 唐高宗 《謁慈恩寺題奘法師房》詩(shī)：“蕭然登十地，自得會(huì)三歸?！?清 吳偉業(yè) 《庚戌梅信日雨過鄧尉哭剖石和尚遇大雪夜宿還元閣》詩(shī)：“自居十地莊嚴(yán)上，道出三峰玄要間?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講：“《華嚴(yán)經(jīng)》的思想，后來(lái)又有所開展，所謂‘十地’本是由之達(dá)到成佛的思想。”參閱《華嚴(yán)經(jīng)》卷二三、《成唯識(shí)論》卷九。
熱惱
亦作“ 熱腦 ”。1.謂焦灼苦惱?！斗ㄈA經(jīng)·信解品》：“我等以三苦故，於生死中，受諸熱惱，迷惑無(wú)知?！?明 高啟 《宿山寺》詩(shī)：“最喜此宵無(wú)熱惱，莫教月落又鐘鳴?！薄痘ㄔ潞邸返谑兀骸安幌脒@會(huì)，卻又給 秋痕 弄出一團(tuán)熱腦?！?/p>
(2).謂因熱旱而苦惱。 唐 白居易 《贈(zèng)韋處士六年夏大熱旱》詩(shī)：“既無(wú)白栴檀，何以除熱惱。”
伏生
漢 時(shí) 濟(jì)南 人，名 勝 ，或云字 子賤 。原 秦 博士，治《尚書》。 始皇 焚書， 伏生 以書藏壁中。 漢 興后，求其書已散佚，僅得二十九篇，以教于 齊 魯 間。 文帝 即位，聞其能治《尚書》，欲召之。然 伏生 年已九十馀，老不能行，乃詔太常使掌故 晁錯(cuò) 往受之。 西漢 《尚書》學(xué)者，皆出其門下。相傳所撰有《尚書·大傳》三卷，疑為后學(xué)雜錄所聞而成。參閱 清 陳壽祺 《尚書大傳序錄》。 明 方孝孺 《葉用賓贊》：“閲百年之變故，儼一代之儀刑。是蓋齊乎 秦 伏生 之壽，而庶幾 漢 管寧 之清者乎！”
喻良能名句，題五泄瀑布四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
