采芝卻到蓬萊上,花里猶殘碧玉鐘。
出自唐朝劉言史《贈(zèng)成煉師四首》
花冠蕊帔色嬋娟,一曲清簫凌紫煙。
不知今日重來(lái)意,更住人間幾百年。
黃昏騎得下天龍,巡遍茅山數(shù)十峰。
采芝卻到蓬萊上,花里猶殘碧玉鐘。
等閑何處得靈方,丹臉云鬟日月長(zhǎng)。
大羅過(guò)卻三千歲,更向人間魅阮郎。
曾隨阿母漢宮齋,鳳駕龍輧列玉階。
當(dāng)時(shí)白燕無(wú)尋處,今日云鬟見(jiàn)玉釵。
注釋參考
采芝
秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見(jiàn) 秦 政苛虐,乃隱于 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn),吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志?!币?jiàn)《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》,亦省稱《採(cǎi)芝》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·<採(cǎi)芝操>序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂(lè)錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十:“去去行採(cǎi)芝,勿為塵所欺?!?宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī):“寄謝採(cǎi)芝翁,無(wú)為老青壁。” 明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī):“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去, 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌?!?清 秋瑾 《題<松鶴圖>》詩(shī)之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》。”
謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長(zhǎng)生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長(zhǎng)生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十:“已矣行采芝,萬(wàn)世同一時(shí)。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓?!眳⒁?jiàn)“ 採(cǎi)芝 ”。
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。——李商隱《無(wú)題》碧玉
碧玉 (bìyù) 一種不透明隱晶質(zhì)石英,常見(jiàn)有幾種顏色(如紅色、褐色、綠色、黃色) jasper劉言史名句,贈(zèng)成煉師四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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