貞元之民茍無病，驃樂不來君亦圣

出自唐代白居易《驃國樂－欲王化之先邇后遠(yuǎn)也》：

驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀，來獻(xiàn)南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽。
玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。
珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)。
曲終王子啟圣人，臣父愿為唐外臣。
左右歡呼何翕習(xí)，至尊德廣之所及。
須臾百辟詣閣門，俯伏拜表賀至尊。
伏見驃人獻(xiàn)新樂，請(qǐng)書國史傳子孫。
時(shí)有擊壤老農(nóng)父，暗測(cè)君心閑獨(dú)語。
聞君政化甚圣明，欲感人心致太平。
感人在近不在遠(yuǎn)，太平由實(shí)非由聲。
觀身理國國可濟(jì)，君如心兮民如體。
體生疾苦心憯凄，民得和平君愷悌。
貞元之民若未安，驃樂雖聞君不嘆。
貞元之民茍無病，驃樂不來君亦圣。
驃樂驃樂徒喧喧，不如聞此芻蕘言。

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注釋參考

貞元

(1).純正。語本《易·乾》：“元亨利貞。” 高亨注：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。貞，正也。天有善、美、利物、貞正之德……《文言》謂君子亦有此德?！?南朝梁江淹《五侍中為南蠻校尉詔》：“侍中領(lǐng)祕(mì)書監(jiān)驍騎將軍奐，秉心貞元，志局開亮，績(jī)譽(yù)之美，在公屢彰。”

(2).古以元亨利貞喻春夏秋冬，故借指時(shí)令的周而復(fù)始和天道人事的轉(zhuǎn)換。明張居正《賀冬至表》：“紀(jì)貞元而應(yīng)度，按時(shí)令以承禧。” 清葉廷琯《梅孫以甲乙元旦詩見示依韻和之》：“世事偶然成剝復(fù)，天心於此見貞元?！眳⒁姟?貞下起元 ”。