褊性不諧俗，泛梗歸無家。
故人右扶風(fēng)，雙旌擁崇牙。
款門及暇日，褰裳躡飛霞。
維南古道場(chǎng)，諸天集毗耶。
巍撐鳳騫舞，岌起龍騰拿。
坡仙舊詩刻，清芬郁天葩。
云表塔標(biāo)峻，具區(qū)帆影賒。
萬象森湊泊，窮探忽谽谺。
金輿度窈窕，翠幄巧蔽遮。
昔賢此幽棲，禪扉寂無嘩。
蕭爽萬竿竹，芬甘一甌茶。
清泉茁蘭茗，黃粉飄松花。
意疑人境外，身漾天漢槎。
浮生能幾何，鶩智那有涯。
神龜寶巾笥，曳尾寧坳洼。
所嗜在間曠，何心事雄夸。
洪巖石交舊，歲晚蔗境佳。
心源秋水澹，藝苑春容奢。
冢上木遽拱，海山棗如瓜。
今古一轉(zhuǎn)燭，聚散猶摶沙。
暮江趣浮鷁，城樹喧棲鴉。
愿言借一窗，爐香繙楞伽。

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道場(chǎng)

諸天

(1).佛教語。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時(shí)，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風(fēng)雨塵土?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護(hù)讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來洞口報(bào)知?！?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生?！?/p>

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?！毒S摩經(jīng)》說， 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說法時(shí)， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰：“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路?！?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩：“欲入 毘耶 問，無人敵 浄名 ?！?宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對(duì)?！?/p>

(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無悶， 毗耶 疾未調(diào)?！?清 錢謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 ?！?/p>

(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩：“北窗枕上春風(fēng)暖，謾讀 毗耶 數(shù)卷書?！?/p>

程公許名句，自道場(chǎng)山至何山讀故人洪舜俞內(nèi)翰詩刻追和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考