出自宋代樓鑰《送伯中弟尉新喻》:
伯父盛德人,伯中實(shí)暮子。
不惟能象賢,氣貌亦相似。
幼日讀父書,結(jié)字得皮髓。
粹然金玉姿,少日期千里。
寧知游上庠,蹉跎困名第。
晚始著青衫,酸寒就一尉。
欻然報(bào)瓜時(shí),往戍真樂(lè)事。
自惟群從希,惜別不能已。
中年重離別,況我衰如此。
親故例作惡,況復(fù)於吾弟。
茲行豈得休,雅懷聊漫仕。
勿憚三年留,江南富山水。
尉曹官雖卑,去民最密邇。
一日斯必葺,職務(wù)毋少弛。
善保金石軀,離觴且同醉。
歸來(lái)畢婚嫁,相從期暮齒。
教子以義方,忍貧授經(jīng)史。
素業(yè)俱有傳,見進(jìn)未見止。
大兒方?jīng)Q科,如摘頷髭耳。
子尚徐其驅(qū),中途聽捷喜。
注釋參考
粹然
純正貌。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二:“ 歐陽(yáng)公 所以為一代文章冠冕者,固以其溫純雅正,藹然為仁人之言,粹然為治世之音,然亦以其事事合體故也?!?明 王守仁 《大學(xué)問(wèn)》:“天命之性,粹然至善,其靈昭不昧者,此其至善之發(fā)見,是乃明德之本體。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》:“先生之言,粹然儒者之言也?!?周作人 《<蛻龕印存>序》:“用心出手,并追漢制,神與 古 會(huì),蓋粹然藝術(shù)之正宗?!?/p>
玉姿
美好的儀態(tài)。 唐 王無(wú)競(jìng) 《鳳臺(tái)曲》:“一吹一落淚,至今憐玉姿?!?唐 魚玄機(jī) 《春情寄子安》詩(shī):“冰銷遠(yuǎn)磵憐清韻,雪遠(yuǎn)寒峯想玉姿?!?/p>