出自宋代黃庭堅《龐道者繡觀音贊》:
八萬四千唯兩臂,三十二應無來往。
悲觀一切造諸業(yè),慈觀諸業(yè)熾然住。
清凈觀時無本根,幻影重重蒙古佛。
有能出世自觀音,即受老翁無畏施。
注釋參考
八萬四千
本為佛教表示事物眾多的數(shù)字,后用以形容極多。《法華經(jīng)·寶塔品》:“若持八萬四千法藏,十二部經(jīng),為人演説?!?宋 陸游 《醉歌》:“八萬四千顛倒想,與君同付醉眠中。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折:“做子弟的,須要九流三教皆通,八萬四千傍門盡曉?!?清 魏源 《天臺石梁雨后觀瀑歌》:“惟有 天臺 之瀑不奇在瀑奇石梁,如人側臥一肱張。力能撐開八萬四千丈,放出青霄九道銀河霜?!?/p>
三十
(1).數(shù)詞。十的三倍?!对姟ば⊙拧o羊》:“三十維物,爾牲則具?!薄蹲髠鳌ば辍罚骸?成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百?!?/p>
(2).指三十歲?!斗Y梁傳·文公十二年》:“丈夫三十而娶?!?南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩:“自矜心所愛,三十侍中郎?!?唐 崔灝 《贈王威古》詩:“三十羽林將,出身常事邊?!?/p>
(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩:“人生大限雖百歲,就中三十稱一世。”
二應
指 三國 魏 應玚 、 應璩 兄弟?!赌鲜贰り戣鳌罚骸癌z 瑜 ﹞少篤學,美詞藻,州舉秀才……兄 琰 時為管記,并以才學娛侍左右,時人比之二 應 。” 清 吳偉業(yè) 《贈家園次湖州守五十韻》:“族姓叨三 謝 ,詞場繼二 應 ?!?/p>
無來
(1).不知所自來?!尔i冠子·tian{1|1}權》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成無為,得無來。”
(2).猶言無一來者。 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》:“渟心獨得,標想千仞。虛以應物,無來不順?!?/p>
(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復歸上天竺以詩戲問》:“昔年本不住,今者亦無來。此語竟非是,且食白楊梅?!?/p>
黃庭堅名句,龐道者繡觀音贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考