升天人有分,換骨豈無藥
出自宋代方回《次韻汪以南閒居漫吟十首》:
渴心望古人,無井可不鑿。
但勤駑馬駕,定勝屠門嚼。
長懷謫仙翁,英爽謝冥漠。
茲山肯神游,曷日旌{旗其換童}落。
惚恍琴高魚,飄搖子晉鶴。
空余泣鬼詩,光燄耿如昨。
升天人有分,換骨豈無藥。
舐鼎化雞石,此語君勿噱。
讀書三萬卷,太白亦可學(xué)。
注釋參考
升天
升天 (shēngtiān) 上升到天界; 指死亡 rapture;go up to heaven 一人得道,雞犬升天有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》:“四國皆有分,我獨(dú)無有?!?杜預(yù) 注:“分,珍寳之器。” 孔穎達(dá) 疏:“古者,分同姓以珍玉,展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢,使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?!?/p>
(2).有分別,有區(qū)別?!肚f子·齊物論》:“夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請言其畛:‘……有倫,有義,有分,有辯。’” 郭慶藩 集釋:“羣分而類別也。”
(1).有職分。《禮記·禮運(yùn)》:“男有分,女有歸?!?鄭玄 注:“分,猶職也?!?陸德明 釋文:“分,扶問反?!?/p>
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩:“且物各有分,孰能使之然?有子與無子,禍福未可原?!?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞:“逐伴不知春路遠(yuǎn),見人時(shí)著小詞招,阿誰有分伴吹簫?”《武王伐紂平話》卷上:“我女有分與天子為皇后?!?胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩:“一夕 蓬萊 齊爛醉,神仙有分傲 秦皇 ?!?/p>
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九:“作事預(yù)及曰有分,否曰無分,財(cái)物亦然?!?/p>
(4).有一份。謂分享財(cái)物。如:這些東西人人有分。
換骨
(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙?!短綇V記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》:“一人曰:‘與酒喫?!陶邽a酒,而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是靈物,必得入口,當(dāng)換其骨。瀉之不出,亦乃命也。’”《資治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》:“上餌道士金丹……自秋冬以來,覺有疾,而道士以為換骨。上秘其事?!币蛞嘤脼榫泼?,標(biāo)榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》:“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪?!?宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》:“小試換骨方,價(jià)重十冰甆。”
(2).佛教稱得道受果。《景德傳燈錄·慧可大師》:“於寂默中,倏見一神人謂曰:‘將欲受果,何滯此耶?大道匪遙,汝其南矣?!钊沼X頭痛如刺,其師欲治之??罩杏新曉唬骸四藫Q骨,非常痛也。’”
(3).喻作詩文活用古人之意,推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二:“詩家有換骨法,謂用古人意而點(diǎn)化之,使加工也?!?宋 陸游 《夜吟》之二:“夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時(shí)。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一:“病知居士安心法,貧得詩人換骨方?!?/p>
方回名句,次韻汪以南閒居漫吟十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考