出自宋代釋慧空《送化士》：
洞山身如椰子大，不畜粒米與莖菜。
無(wú)人煙處門(mén)打開(kāi)，接待方來(lái)也奇怪。
吉山從作山中主，只用十方菩薩子。
二時(shí)鐘鼓不曾虧，是汝持來(lái)還供汝。
兩翁同中具生殺，明眼高流試提撥。
可中見(jiàn)得無(wú)少差，是謂能持吉山缽。
注釋參考
中主
(1).中等才德的君主?！秴问洗呵铩?yīng)同》：“中主猶且為之，況於賢主乎？”《后漢書(shū)·爰延傳》：“帝游 上林苑 ，從容問(wèn) 延 曰：‘朕何如主也？’對(duì)曰：‘陛下為 漢 中主?！墼唬骸我匝灾俊瘜?duì)曰：‘尚書(shū)令 陳蕃 任事則化，中常侍黃門(mén)豫政則亂，是以知陛下可與為善，可與為非?！薄肚迨犯濉ざY志三》：“子孫但能守成，即為中主。” 梁?jiǎn)⒊?《立憲法議》：“專(zhuān)制之國(guó)，遇令辟則治，遇中主則衰，遇暴君則亂。”
(2).中心，主宰。 漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·說(shuō)目》：“冥冥混沌，道為中主。”
(3). 南唐 立國(guó)，凡歷三世， 宋 馬令 《南唐書(shū)》仿《三國(guó)志·蜀志》之例，稱(chēng)之為先主，嗣主，后主。嗣主 李璟 ，又稱(chēng)“中主”。如 宋 黃昇 《唐宋諸賢絕妙詞選》所選 李澋 之詞，即標(biāo)為“ 李中主 ”。
十方
十方 (shífāng) 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位 ten directions菩薩
菩薩 (púsà) 佛家語(yǔ)。梵語(yǔ) bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺(jué)悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次于佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者 Bodhisattva 泛指佛 Buddha 泛指某些神 Buddhist idol 果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?！度辶滞馐贰? 比喻心腸慈善的人 a kindhearted person釋慧空名句，送化士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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