閒居閉窮巷，拙者誠(chéng)所宜。
掩書(shū)坐前楹，默與天理期。
是時(shí)新雨收，物物含秋姿。
疏檐正殘日，曲幾方?jīng)鲲\。
群雀下空階，逐逐顧且隨。
微蟲(chóng)出幽隙，繞繞行復(fù)飛。
疏篁挺堅(jiān)勁，不并草木衰。
叢蘭吐芬芳，豈畏霜露知。
觀此動(dòng)與植，一一全天資。
因念物稟生，有性各異持。
夫人為靈者，仁義實(shí)所尸。
胡為智巧役，所有日夜隳。
不能保其元，妄事紛擾為。
汲汲以就死，所耗無(wú)纖釐。
還本既不完，何用冠且衣。
余因激所遇，攬筆成此詩(shī)。
庶哉學(xué)者心，讀已而悟茲。

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念物

紀(jì)念品。 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“ 洪承疇 長(zhǎng)嘆一聲……又將包著網(wǎng)巾和頭發(fā)的小包取出，交給 如玉 ，說(shuō)道：‘你拿出去，現(xiàn)在就悄悄燒掉?！?如玉 說(shuō)：‘老爺，不留個(gè)念物么？’”

稟生

(1).猶受生。 晉 慧遠(yuǎn) 《求宗不順化》：“凡在有方，同稟生於大化?！?/p>

(2).稟性?！读簳?shū)·殷鈞傳》：“小人無(wú)情，動(dòng)不及禮，但稟生尫劣，假推年歲?！?宋 岳飛 《辭初除賜銀絹札子》：“然臣稟生奇蹇，賦分寒薄。”

有性

(1).佛教語(yǔ)。有佛性。指有佛性的眾生。與“無(wú)性”相對(duì)?！秷A覺(jué)經(jīng)》：“地獄天宮，皆為浄土；有性無(wú)性，齊成佛道。一切煩惱，畢竟解脫，法界?；郏樟酥T相，猶如虛空?！?/p>

(2).指生物雌雄兩性的特點(diǎn)。參見(jiàn)“ 有性生殖 ”、“ 有性雜交 ”。

文同名句，秋居覽景因感所事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考