出自唐代白居易《憶江南·江南憶》
江南憶,其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢?
譯文
江南的回憶,最能喚起追思的是像天堂一樣的杭州:游玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子,登上郡亭 ,枕臥其上 ,欣賞那起落的錢(qián)塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩?
注釋
②山寺句:作者《東城桂》詩(shī)自注說(shuō):“舊說(shuō)杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮?!?nbsp;
③郡亭:疑指杭州城東樓??闯鳖^:錢(qián)塘江入海處,有二山南北對(duì)峙如門(mén),水被夾束,勢(shì)極兇猛,為天下名勝。④吳宮:指吳王夫差為西施所建的館娃宮,在蘇州西南靈巖山上。
⑤竹葉:酒名。
⑥娃:美女。醉芙蓉:形容舞伎之美。
⑦早晚:猶言何時(shí)。
賞析
詩(shī)人早年因避亂來(lái)到江南,曾經(jīng)旅居蘇、杭二州。晚年又擔(dān)任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。他也與那里的人民結(jié)下了深摯的友誼,直到晚年回到北方以后,仍然戀戀不已。三首《憶江南》詞就是這種心情下的產(chǎn)物。作品表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài),對(duì)以后文人詞的發(fā)展,也產(chǎn)生了積極的作用。
《憶江南·江南憶》的前一首是突出描繪杭州這個(gè)被人喻為可同天堂媲美的地方來(lái)驗(yàn)證“江南好”。古神話中有月中桂樹(shù)的傳說(shuō)。《南部新書(shū)》載:“杭州靈隱寺多桂,寺僧曰:‘此月中種也?!两裰星锿梗訅?,寺僧亦嘗拾得?!笨梢?jiàn)這寺中月桂的說(shuō)法不過(guò)是寺僧自神其說(shuō)而已。但是,生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí),作品運(yùn)用這一傳說(shuō),意在表達(dá)杭州的非同凡俗。同時(shí)“山寺月中尋桂子”也表現(xiàn)了詩(shī)人浪漫的想像,讀者眼前仿佛現(xiàn)出怒放的丹桂,聞到桂子濃郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩(shī)人通過(guò)對(duì)當(dāng)年山寺尋桂和錢(qián)塘觀潮兩個(gè)代表性的生活畫(huà)面的描寫(xiě),僅用兩句話就足以使人想見(jiàn)杭州之多彩多姿。
后一首詞是描繪蘇州之美。蘇州有當(dāng)年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝古跡,有名叫“竹葉春”的美酒佳釀,蘇州的女子也更美麗多姿,能歌善舞,她們的舞姿,令人聯(lián)想到那在風(fēng)中沉醉的荷花。詩(shī)人以美妙的詩(shī)筆,簡(jiǎn)潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情,令人無(wú)比神往。
兩首《憶江南·江南憶》各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充,分別描繪杭州與蘇州的景色美,風(fēng)物美和女性之美,每首都以“江南憶”開(kāi)篇,而以直接深情之句作結(jié),藝術(shù)概括力強(qiáng),意境奇妙,使人讀其詞而直欲奔向江南實(shí)地觀覽一番。這兩首詞與《憶江南·江南好》既是各自獨(dú)立成篇又是互為聯(lián)系的整體。
白居易名句,憶江南·江南憶名句
- 諤諤能昌唯唯亡,亦由匡正得賢良。
- 覺(jué)得逋仙句,梅猶未點(diǎn)頭作者:方蒙仲作品:以詩(shī)句詠梅妙意有在終無(wú)言
- 今年貧到骨,豪氣似元龍作者:黃庭堅(jiān)作品:次韻楊明叔見(jiàn)餞十首
- 子孫入市門(mén),賣薪食羹臛
- 草木本無(wú)意,榮枯自有時(shí)。作者:孟浩然作品:江上寄山陰崔少府國(guó)輔
- 數(shù)閣涼飔終日去,滿懷明月上方還。
- 慵整落釵金翡翠,象梳欹鬢月生云,錦屏綃幌麝煙薰
- 院悄人稀,舉首閑數(shù)碧星顆作者:陳維崧作品:夏日吳中寄內(nèi)
- 且盡一尊,收淚唱《陽(yáng)關(guān)》作者:蘇軾作品:江城子·孤山竹閣送述古
- 夜來(lái)紅淚燭,還解惜、王孫輕別