大教普聞天下轉(zhuǎn)。
返樸全真，日用方便。
方便真慈清靜愿。
心通漸覺人情遠(yuǎn)。
上士高明容易勸。
既悟玄風(fēng)，早早忘知見。
世事安能長久戀。
不

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玄風(fēng)

(1).玄談的風(fēng)尚。 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》：“眇眇玄風(fēng)，愔愔僧徒，味道閒室，寂焉神居?！薄段倪x·沉約＜宋書·謝靈運傳論＞》：“在 晉 中興，玄風(fēng)獨扇。” 張銑 注：“玄，道?！?/p>

(2).指仙道。 明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》：“ 許氏 湘娥 ，久慕玄風(fēng)，千里拜訪，乞尊師念弟子遠(yuǎn)來至情，俯容一見。”

(3).天子清靜無為的教化?！段倪x·庾亮＜讓中書令表＞》：“遂階親寵，累忝非服，弱冠濯纓，沐浴玄風(fēng)?！?呂延濟 注：“沐浴天子道教?！薄端螘ざY志一》：“今皇恩遐震……將灑玄風(fēng)于四區(qū)，導(dǎo)斯民于至德?！?唐 李白 《金陵與諸賢送權(quán)十一序》：“我君六葉繼圣，熙乎玄風(fēng)。” 王琦 注：“玄風(fēng)，清靜之風(fēng)也?！?唐 袁朗 《和洗掾登城南坂望京邑》：“玄風(fēng)葉黎庶，德澤浸區(qū)宇。”

(4).道教謂玄天之風(fēng)?！对企牌呋`》卷九八：“玄風(fēng)轉(zhuǎn)飛蓋，紫氣汎仙車?！?/p>

早早

(1).比常時為早；很早。 唐 杜甫 《南楚》詩：“ 南楚 青春異，暄寒早早分。” 楊朔 《潼關(guān)之夜》：“馬路兩旁的店鋪已經(jīng)早早關(guān)上門。”

(2).及早，趁早。 宋 姜夔 《長亭怨慢》詞：“第一是早早歸來，怕紅萼無人為主?！薄段饔窝a》第九回：“你為何不早早打死了他，放他在世界之內(nèi)，干出這樣勾當(dāng)！”

知見

(1).見識；見解?！稘h書·文帝紀(jì)》：“令至其悉思朕之過失，及知見之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贄 《史綱評要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君實 明快之言，如不聞也，然豈但 介甫 已乎，凡稍有知見者俱如是矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“往所理想，在知見情操，兩皆調(diào)整，若主智一派，則在聰明睿智，能移客觀之大世界于主觀之中者。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第二章第二節(jié)：“從這多數(shù)的征伐事項中，可以抽繹出下列的幾項知見。”

(2).看見，知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“時都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見。”《廿載繁華夢》第二回：“海關(guān)里有兩個冊房……一個是造真冊的，一個是造假冊的。真冊的自然是海關(guān)大臣和庫書知見；假冊的就拿來虛報皇上。” 陳殘云 《山谷風(fēng)煙》第三六章：“大嫂， 劉 家的事你也知道，家公家婆做過什么，你也知見?！?/p>

(3).佛教語。知為意識，見為眼識，意謂識別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長老疏文》：“無前后來去之際，有解脫知見之因。” 清 龔自珍 《重輯＜六妙門＞序》：“不停心，則雖有無上知見，為煩惱風(fēng)動搖慧燈，若存若滅……制心一處，何事不辦，如開佛知見矣。”

尹志平名句，鳳棲梧 勸世 葆光集卷下名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考