內(nèi)邱應(yīng)有越人蹤，血食依山近邑中。
前代醫(yī)流兼咒法，上池水飲獲神功。
假真昔歡多盧異，生死今慚少虢同。
秦技嫉能曹橫逆，停車吊爾意潛通。

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應(yīng)有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已后，應(yīng)有進(jìn)奉，并不用申報(bào)御史臺(tái)，如有人勘問(wèn)，便仰録名奏來(lái)者?！?元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折：“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡，盡行拘收，不放 關(guān)公 渡 江 回去?！薄端疂G傳》第一回：“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?！?/p>

(2).應(yīng)當(dāng)具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進(jìn)洞房，早看見(jiàn)擺滿一分妝奩，凡是應(yīng)有的，公婆都給辦得齊齊整整?！?/p>

越人

(1).疏遠(yuǎn)的人?！渡叹龝ば迿?quán)》：“故 堯 舜 之位天下也，非私天下之利也，為天下位天下也。論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明於治亂之道也?！?宋 蘇洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帥 劉守光 又從而為之，黥面湼手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒，故其人益復(fù)自棄，視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“以天潢貴胄之近，而漠然如越人之視，亦可謂無(wú)心肝人矣?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“ 扁鵲 ……姓 秦 氏，名 越人 ?！?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“故 越人 見(jiàn) 齊桓 不振之徵於未覺(jué)之疾， 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍，於象箸之初?！?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“ 吳 客漫陳《豪士賦》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》：“久不晤，豈精 越人 術(shù)耶？”

血食

(1).謂受享祭品。古代殺牲取血以祭，故稱。《左傳·莊公六年》：“若不從三臣，抑社稷實(shí)不血食，而君焉取餘？”《漢書·高帝紀(jì)下》：“故 粵王 亡諸 世奉 粵 祀， 秦 侵奪其地，使其社稷不得血食?！?顏師古 注：“祭者尚血腥，故曰血食也?！?清 袁枚 《新齊諧·牛頭大王》：“上帝命血食此方，汝塑像祀我，必有福應(yīng)?！?孫中山 《民族主義》第五講：“若説到滅族，他就怕祖宗血食斷絶，不由得不拼命奮斗。”

(2).指用于祭祀的食品?！段饔斡洝返诹换兀骸靶∩窬哟似埌玻冗@方生民，求些血食，誠(chéng)為恩便?！?/p>

(3).謂吃魚肉之類葷腥食物?！读簳ぶT夷傳·扶南國(guó)》：“王常樓居，不血食，不事鬼神?！?/p>

洪皓名句，望蓬鵲山詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考