出自先秦佚名《巧言》:
悠悠昊天,曰父母且。
無(wú)罪無(wú)辜,亂如此幠。
昊天已威,予慎無(wú)罪。
昊天大幠,予慎無(wú)辜。
亂之初生,僭始既涵。
亂之又生,君子信讒。
君子如怒,亂庶遄沮。
君子如祉,亂庶遄已。
君子屢盟,亂是用長(zhǎng)。
君子信盜,亂是用暴。
盜言孔甘,亂是用餤。
匪其止共,維王之邛。
奕奕寢廟,君子作之。
秩秩大猷,圣人莫之。
他人有心,予忖度之。
躍躍毚兔,遇犬獲之。
荏染柔木,君子樹(shù)之。
往來(lái)行言,心焉數(shù)之。
蛇蛇碩言,出自口矣。
巧言如簧,顏之厚矣。
彼何人斯?居河之麋。
無(wú)拳無(wú)勇,職為亂階。
既微且尰,爾勇伊何?為猶將多,爾居徒幾何?
注釋參考
秩秩
(1).積聚眾多之貌。
(2).順序之貌?!盾髯印ぶ倌帷罚骸百F賤長(zhǎng)少秩秩焉,莫不從 桓公 而貴敬之?!?楊倞 注:“秩秩,順序之貌?!?/p>
(3).水流貌。《詩(shī)·小雅·斯干》:“秩秩斯干?!?毛 傳:“秩秩,流行也;干,澗也?!?/p>
(4).肅敬貌?!对?shī)·小雅·賓之初筵》:“賓之初筵,左右秩秩?!?毛 傳:“秩秩然肅敬也。”
(5).聰明多智貌?!对?shī)·秦風(fēng)·小戎》:“厭厭良人,秩秩德音?!?毛 傳:“秩秩,有知也?!?/p>
大猷
謂治國(guó)大道?!对?shī)·小雅·巧言》:“奕奕寢廟,君子作之;秩秩大猷,圣人莫之?!?鄭玄 箋:“猷,道也;大道,治國(guó)之禮法。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》:“弈世丕顯,允迪大猷?!?唐 白居易 《為宰相<請(qǐng)上尊號(hào)第二表>》:“伏惟陛下略撝謙之小節(jié),弘祖宗之大猷。” 姚華 《論文后編》:“大凡潤(rùn)色鴻業(yè),粉澤大猷,廊廟之文,皆以典重為歸,其所根柢,莫先《堯典》?!?/p>
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法??伞!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》佚名名句,巧言名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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