深居在空閑，頗適靜者性。
門外遠(yuǎn)游塵，落葉滿荒徑。
陽(yáng)光下西垂，東嶺有余映。
焚香讀楞伽，唯許山鬼聽。

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焚香

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國(guó) (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說(shuō)經(jīng)。 宋 王安石 《化城閣》詩(shī)：“ 楞伽 海中山，杳出霄漢上?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“若非圓寂光中客，定是 楞迦 峰頂人?！?/p>

(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本，今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識(shí)等大乘教義，后人在詩(shī)文中常有征引。 唐 韋應(yīng)物 《寄恒璨》詩(shī)：“今日郡齋閒，思問《楞伽》字。” 明 高啟 《楞伽寺》詩(shī)：“《楞伽》義未曉，塵累方自恥?！?清 姚鼐 《法源寺》詩(shī)：“欲偕投紱老，終日問《楞迦》?！?章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“法相名為《瑜伽師地》，雖與瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名?！?/p>

山鬼

(1).山神。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“山鬼固不過知一歲事也。” 北齊 樊遜 《天保五年舉秀才對(duì)策》：“山鬼效靈，海神率職?！?明 高啟 《陪臨川公游天池》詩(shī)：“客來(lái)豈先知，定有山鬼報(bào)?！?郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人為山鬼，女像，面色藍(lán)，手執(zhí)桂枝?！?/p>

(2).山精。傳說(shuō)中的一種獨(dú)腳怪物。 南朝 宋 鄭緝之 《永嘉郡記》：“ 安固縣 有山鬼，形體如人而一腳，裁長(zhǎng)一尺許，好噉鹽，伐木人鹽輒偷將去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山澗中取食蟹?！?唐 杜甫 《有懷臺(tái)州鄭十八司戶》詩(shī)：“山鬼獨(dú)一腳，蝮蛇長(zhǎng)如樹。” 清 洪亮吉 《山齋訪冒鳴茹壽衢兩秀才》詩(shī)：“書聲出戶蟲不鳴，山鬼一足深宵行。人頭魚身慣窺戶，見慣不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)》詩(shī)：“臥病識(shí)山鬼，為農(nóng)知地形?！薄对企牌呋`》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂號(hào)於絶域?！?元 薩都剌 《過居庸關(guān)》詩(shī)：“草根白骨棄不收，冷雨陰風(fēng)泣山鬼?！?/p>

釋文珦名句，深居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考