出自宋代張栻《送八兄》:
彌旬積雨穗生耳,冬壑未渠收潦水。
圍爐情話政爾佳,乃復(fù)歸舟行萬(wàn)里。
三年百感臥湘城,風(fēng)急鹡鴒原上情。
豈地他人意獨(dú)真,每覺(jué)辦語(yǔ)溫{1~1}如{1|1}春。
少年銳氣凌八區(qū),晚以樂(lè)義稱(chēng)鄉(xiāng)閭。
聞人有急若己如,天報(bào)兩子雙明珠。
小隱卜筑蘭溪邊,修篁喬木今參天。
是非榮辱不到處,卷書(shū)一榻清晝眠。
人言壽骨隱修眉,慶事鼎鼎供期頤。
豈惟宗族托軌范,政倚晚節(jié)增光輝。
有弟有弟復(fù)何為,杜門(mén)讀書(shū)人謂癡。
入山未遂掃松原,江頭獨(dú)立送歸時(shí)。
注釋參考
何為
為什么,何故。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘茫x書(shū)其中,名之曰‘雜庸’?;蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).干什么,做什么。用于詢問(wèn)。《后漢書(shū)·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“新秋朝涼未見(jiàn)日,公早結(jié)束來(lái)何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也。’”
(2).是什么。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》:“大將軍稱(chēng)疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩(shī):“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田?!?/p>
杜門(mén)
杜門(mén) (dùmén) 閉門(mén) close the door 光退門(mén)閭,杜門(mén)自守?!稘h書(shū)·孫光傳》 而又剪發(fā)杜門(mén)?!鳌?張溥《五人墓碑記》讀書(shū)人
讀書(shū)人 (dúshūrén) 被指定給別人朗讀的人(如被指定在吃飯時(shí)間高聲朗讀的人) reader 知識(shí)分子;士人(你們都是讀書(shū)人,知道得多) intellectual張栻名句,送八兄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 牧童見(jiàn)人俱不識(shí),盡著芒鞋戴箬笠。
- 趁時(shí)浸谷清明近,次第身針綠又齊
- 永日長(zhǎng)閑福地,清風(fēng)自掩巖扉,樵翁隨得道童歸作者:張可久作品:【中呂】朱履曲_歸興堂上先
- 惟愿天聽(tīng)回,攬權(quán)制生殺
- 縱橫數(shù)席間,灌溉亦勤劬作者:張耒作品:暇日步西園感物輒為詩(shī)得七篇種蔬
- 盜賊浮生困,誅求異俗貧
- 正月一度游玉壺,二月一度游真珠
- 只見(jiàn)魚(yú)吞池面水,不知萍滿岸頭湖
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