天振斯文，紫陽(yáng)木鐸。
博詳反約，是繼絕學(xué)。
日月昭炳，揭之以行。
閒居野服，身屈道亨。

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斯文

(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽(yáng)書室 ，以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五：“招攜紫陽(yáng)友，合宴玉清臺(tái)。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見招》詩(shī)：“多慚紫陽(yáng)客，相憶白云深?！?/p>

木鐸

(1).以木為舌的大鈴，銅質(zhì)。古代宣布政教法令時(shí)，巡行振鳴以引起眾人注意?！吨芏Y·天官·小宰》：“徇以木鐸?！?鄭玄 注：“古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也……文事奮木鐸，武事奮金鐸?！薄吨芏Y·地官·鄉(xiāng)師》：“凡四時(shí)之征令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之一：“藹藹龍旂色，瑯瑯木鐸音?！?清 鄒容 《革命軍》第四章：“自古司 東亞 文化之木鐸者，實(shí)惟我皇漢民族焉?！?/p>

(2).以喻宣揚(yáng)教化的人。《論語(yǔ)·八佾》：“天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?/p>

劉黻名句，四先生像贊晦庵朱文公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考