神山無(wú)石髓，生世悲暫寓。
坐待玉膏流，千載真旦暮。
青州老從事，鬲上非所部。
惠然肯見(jiàn)從，知我憎市酤。
開(kāi)瓶自洗盞，肴核誰(shuí)與具。
門(mén)前聽(tīng)剝啄，烹魚(yú)得尺素。

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神山

神話(huà)中謂神仙所居住的山?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“乃益發(fā)船，令言海中神山者數(shù)千人求 蓬萊 神人?！?宋 蘇軾 《石芝》詩(shī)：“神山一合五百年，風(fēng)吹石髓堅(jiān)如鐵。”

石髓

即石鐘乳。古人用于服食。也可入藥?！稌x書(shū)·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山， 烈 嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與 康 ，皆凝而為石?！?南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩(shī)：“朋來(lái)握石髓，賓至駕輕鴻?！?清 魏源 《黃山》詩(shī)之四：“老松生空山，一物無(wú)可恃。得天惟云液，得地惟石髓。”參見(jiàn)“ 石鐘乳 ”。

生世

(1).活在世上。《后漢書(shū)·儒林傳下·周澤》：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋?！?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之六：“丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?！?宋 陸游 《作籬》詩(shī)：“生世八十餘，日夜迫衰老。”

(2).猶身世。 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 信 生世等於 龍門(mén) ，辭親同於 河洛 ?！?明 李贄 《初潭集·夫婦四》：“ 蔡文姬 、 王明君 同是上流婦人，生世不幸，皆可悲也?！?郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》：“ 湘水 流域和 屈原 的生世有密切關(guān)聯(lián)?！?/p>

(3).猶言一生一世；一輩子。 宋 周邦彥 《玉團(tuán)兒》詞：“賴(lài)得相逢，若還虛過(guò)，生世不足?！?明 李贄 《與周友山書(shū)》：“故知學(xué)出世法真為生世在苦海之中，苦而又苦，苦之極也，自不容不以佛為乘矣?！?吳組緗 《山洪》十三：“我這生世是個(gè)孤老命，我也修修來(lái)世。”

(4).謂有生民之世。 陳去病 《論戲劇之有益》：“彼其見(jiàn)解其理想，以為吾自祖宗以來(lái)，知有 珠申 ，生世以降，即蒙辮髮?！?/p>

暫寓

猶暫來(lái)。 宋 蘇軾 《和陶還舊居》：“生世本暫寓，此身念念非。” 宋 陸游 《初夏雜興》詩(shī)之三：“咄咄無(wú)窮事，騰騰暫寓身?！?/p>

蘇軾名句，次韻趙令鑠惠酒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考