地水火風(fēng)。裝成四大，到頭衰老成空。死生蟬脫，憑據(jù)妙用修崇。合天地、推移真造，陰陽(yáng)運(yùn)、匹配雌雄。神胎剖判，氤氳圣體，輕健還童。養(yǎng)就如如，玄皇消息，匠至虛、法像靈通。密藏浩氣，廓變化，體無(wú)窮。恣赫、元初模樣，跨鸞鶴、笑傲天宮?？v橫自在，顯超凡入圣，千古清

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養(yǎng)就

培植成功。 宋 陸游 《木蘭花慢·夜登青城山玉華樓》詞：“養(yǎng)就金芝九畹，種成琪樹千林?！?/p>

如如

(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》：“萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會(huì)如如。”

(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī)：“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如?！?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動(dòng)而體無(wú)礙，了了常知而心不用?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī)：“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)，當(dāng)空月色自如如?！薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R(shí)得本來(lái)面，體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途，無(wú)毒不丈夫，為如如把平生誤?！?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風(fēng)范，幸龍門當(dāng)年得攀?！?清 惲敬 《答方九江》：“前過(guò) 九江 ，留數(shù)日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學(xué)掌故，甚善甚善?！?/p>

(5).絡(luò)繹不絕?！稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬(wàn)物相隨而出，如如然也?！?/p>

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來(lái)請(qǐng)。”

玄皇

道教所尊的北方真神?！对企牌呋`》卷二五：“ 玄皇 者，北方之上真，太玄之尊君，出入上虛，與 紫精道君 為友也?！?/p>

消息

至虛

(1).謂心中不著一物?！豆茏印ば男g(shù)上》：“君子之處也若無(wú)知，言至虛也；其應(yīng)物也若偶之，言時(shí)適也。若影之象形，響之應(yīng)聲也?！?/p>

(2).極虛無(wú)的境界?！段淖印ぞ\(chéng)》：“若夫圣人之游也，即動(dòng)乎至虛，游心乎太無(wú)，馳於方外，行於無(wú)門，聽於無(wú)聲，視於無(wú)形，不拘於世，不繫於俗?！?晉 應(yīng)貞 《晉武帝華林園集詩(shī)》：“行捨其華，言去其辯，游心至虛，同規(guī)易簡(jiǎn)?！?/p>

法像

指佛菩薩等圣像?！端螘ひ男U傳·天竺迦毗黎國(guó)》：“頃遇昏虐，法像殘毀，師徒奔迸，甚以矜懷?！?清 李漁 《奈何天·逃禪》：“且喜 觀音 法像已塑成了，今乃開光吉日，又是奴家滿月之期。”

靈通

王吉昌名句，放心閑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考