之調(diào)水符欺謾久成俗,關(guān)市有契繻
出自宋代蘇軾《愛玉女洞中水既致兩瓶恐后復(fù)取而為使者見紿》:
之調(diào)水符欺謾久成俗,關(guān)市有契繻。
誰知南山下,取水亦置符。
古人辨淄澠,皎若鶴與鳧。
吾今既謝此,但視符有無。
??旨乘耍浅龇?。
多防竟無及,棄置為長吁。
注釋參考
欺謾
猶欺誑?!妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸吧鲜褂凡矩?zé) 魏其 所言 灌夫 ,頗不讎,欺謾?!薄稘h書·杜周傳》:“ 宏 奏 隆 前奉使欺謾,不宜執(zhí)法近侍?!?宋 蘇軾 《次韻毛滂法曹感雨》:“一朝涉世故,空腹容欺謾?!?清 曾國藩 《復(fù)賀耦庚中丞書》:“今之學(xué)者,言考據(jù)則持為騁辯之柄,講經(jīng)濟(jì)則據(jù)為獵名之津,言之者不怍,信之者貴耳,轉(zhuǎn)相欺謾,不以為恥?!?/p>
成俗
(1).固有的習(xí)慣、風(fēng)俗。《荀子·正名》:“散名之加於萬物者,則從諸夏之成俗?!?宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書》:“天下之人,亦已漸漬於失教,被服於成俗?!?/p>
(2).形成良好的風(fēng)俗?!抖Y記·學(xué)記》:“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!”《漢書·匡衡傳》:“故萬國莫不獲賜祉福,蒙化而成俗?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“直取其清談雅論,剖玄析微,賓主往復(fù),娛心悅耳,非濟(jì)世成俗之要也?!?/p>
關(guān)市
關(guān)市 (guānshì) 關(guān)隘與市場。古代指設(shè)在交通要道的集市。后來專指設(shè)在邊境同外族或外國通商的市場 border market契繻
古代用帛制的符信。 宋 蘇軾 《愛玉女洞中水既致兩瓶恐后復(fù)取而為使者見紿因破竹為契使寺僧藏其一以為往來之信戲謂之調(diào)水符》詩:“欺謾久成俗,關(guān)市有契繻。誰知南山下,取水亦置符?!?/p>
蘇軾名句,愛玉女洞中水既致兩瓶恐后復(fù)取而為使者見紿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考