愿身不學(xué)相思樹(shù)。
出自宋朝張先《怨春風(fēng)/一斛珠》
無(wú)由且住。綿綿恨似春蠶緒。見(jiàn)來(lái)時(shí)餉還須去。月淺燈收,多在偷期處。今夜掩妝花下語(yǔ)。明朝芳草東西路。愿身不學(xué)相思樹(shù)。但愿羅衣,化作雙飛羽。
注釋參考
不學(xué)
(1).不學(xué)習(xí);不求學(xué)?!墩撜Z(yǔ)·季氏》:“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言。” 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“誠(chéng)知不學(xué)之弊,碩儒之貴?!?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》:“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”
(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣后,其疏淺不學(xué),幾於 王侍書(shū) 題閣帖矣!”《老殘游記》第三回:“兄弟以不學(xué)之資,圣恩叫我做這封疆大吏?!?/p>
相思樹(shù)
相傳為 戰(zhàn)國(guó) 宋康王 的舍人 韓憑 和他的妻子 何氏 所化生。據(jù) 晉 干寶 《搜神記》卷十一載, 宋康王 舍人 韓憑 妻 何氏 貌美, 康王 奪之,并囚 憑 。 憑 zi{1-1}殺, 何 投臺(tái)而死,遺書(shū)愿以尸骨賜 憑 合葬。王怒,弗聽(tīng),使里人埋之,兩墳相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈體相就,根交于下,枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦雌雄各一,常棲樹(shù)上,交頸悲鳴。 宋 人哀之,遂號(hào)其木曰“相思樹(shù)”。后因以象征忠貞不渝的愛(ài)情。 唐 王建 《春詞》:“庭中并種相思樹(shù),夜夜還棲雙鳳凰?!?唐 黃損 《鷓鴣》詩(shī):“而今世上多離別,莫向相思樹(shù)下啼?!?/p>
張先名句,怨春風(fēng)/一斛珠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 有時(shí)欲覽月,誰(shuí)與為飛仙
- 咸池曲絕誰(shuí)奏樂(lè),風(fēng)雨啼痕滿竹枝作者:黃大受作品:江行萬(wàn)里圖
- 石天祠有煙焰,游帷觀亦腥膻作者:劉克莊作品:得江西報(bào)六言十首
- 高峰入云,清流見(jiàn)底作者:陶弘景作品:答謝中書(shū)書(shū)
- 海人狂顧迭相招,罽衣髽首聲嘵嘵。
- 自非無(wú)心者,不能忘所趨作者:韓維作品:和圣俞飲廷老家晚又飲原甫家
- 正似醴泉山下路,桑枝刺眼麥齊腰。作者:蘇軾作品:自昌化雙溪館下步尋溪源至治平寺二首
- 地連丹砂井,物化青牛君
- 時(shí)來(lái)故舊少,亂后別離頻作者:杜甫作品:寄張十二山人彪三十韻
- 登門(mén)雖不數(shù),傾蓋本相親作者:王炎作品:趙處州挽詩(shī)