有幸悟入玄門(mén),擘開(kāi)疑網(wǎng),撞透真歡樂(lè)
出自元代丘處機(jī)《無(wú)俗念 樂(lè)道》:
迎今送古,嘆春花秋月,年年如約。
物換星移人事改,多少翻騰淪落。
家給千兵,官封一品,得也無(wú)依托。
光陰如電,百年隨手偷卻。
有幸悟入玄門(mén),擘開(kāi)疑網(wǎng),撞透真歡樂(lè)。
白玉壺中祥瑞罩,一粒神丹揮霍。
月下風(fēng)前,天長(zhǎng)地久,自在乘鸞鶴。
人間虛夢(mèng),不堪回首重作。
注釋參考
有幸
有幸 (yǒuxìng) 有運(yùn)氣;機(jī)會(huì)好 have the good fortune to;be lucky to 三生有幸悟入
(1).佛教語(yǔ)。謂覺(jué)知并證入實(shí)相之理。語(yǔ)本《法華經(jīng)·方便品》:“欲令眾生悟佛知見(jiàn)故,出現(xiàn)於世;欲令眾生入佛知見(jiàn)道故,出現(xiàn)於世?!?唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下之一:“就人有教授方便之頓漸,根性悟入之頓漸?!?元 德異 《<?jí)?jīng)>序》:“有 可大師 者,首於言下悟入,未上三拜得髓?!?/p>
(2).泛指領(lǐng)會(huì)。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“舟中讀 張載人 《儒門(mén)事親》一書(shū),覺(jué)耳目一新,頗有悟入處。”
玄門(mén)
(1).《老子》:“玄之又玄,眾妙之門(mén)。”后因以“玄門(mén)”指道教?!段簳?shū)·禮志一》:“ 世宗 優(yōu)游在上,致意玄門(mén),儒業(yè)文風(fēng),顧有未洽?!?后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·躭釋道》:“ 李德裕 相公性好玄門(mén),往往冠褐,修 彭祖 房中之術(shù),求 茅君 點(diǎn)化之功?!?/p>
(2).指佛教。 晉 慧遠(yuǎn) 《三報(bào)論》:“推此以觀,則知有方外之賓,服膺妙法,洗心玄門(mén)?!?唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩(shī):“永懷筌了義,寂念啟玄門(mén)?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“今生更復(fù)勤脩精進(jìn),直當(dāng)超脫玄門(mén),上證大覺(jué)?!?/p>
(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“ 劉尹 與 桓宣武 共聽(tīng)講《禮記》, 桓 云:‘時(shí)有入心處,便覺(jué)咫尺玄門(mén)?!?劉 曰:‘此未關(guān)至極,自是 金華殿 之語(yǔ)?!?/p>
(4).天門(mén)?!稘h書(shū)·陳湯傳》:“ 東萊郡 黑龍冬出,人以問(wèn) 湯 。 湯 曰:‘是所謂玄門(mén)開(kāi),微行數(shù)出,出入不時(shí),故龍以非時(shí)出也?!?/p>
(5).墓門(mén)。 隋 《劉明暨妻梁氏墓志》:“玄門(mén)將掩,勒記於斯?!?/p>
疑網(wǎng)
(1).佛教語(yǔ)。四惡之一。 唐 王勃 《四分律宗記序》:“除惑箭而斷愛(ài)枝,銷(xiāo)恚刀而解疑網(wǎng)?!薄斗ㄔ分榱帧肪砭牌撸骸胺鹧云兴_布施,遠(yuǎn)離四惡:一破戒;二疑網(wǎng);三邪見(jiàn);四慳悋。”
(2).謂眾多疑念,致人困惑不能解脫,猶遭羅網(wǎng)。 宋 王安石 《次韻酬宋中散》:“時(shí)聞?wù)摮删W(wǎng),每讀高辭折慢幢?!?明 李贄 《贊劉諧》:“斯言也,簡(jiǎn)而當(dāng),約而有餘,可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》二:“不久且穿透了萬(wàn)重疑網(wǎng),反射出一心苗的光焰來(lái)?!?/p>
撞透
沖破?!端疂G傳》第六七回:“ 李成 當(dāng)先, 聞達(dá) 在后,護(hù)著 梁中書(shū) ,并力死戰(zhàn),撞透重圍,脫得大難?!?/p>
歡樂(lè)
歡樂(lè) (huānlè) 快樂(lè) happy;joyous;gay;delighted 自敘少小時(shí)歡樂(lè)事?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 一個(gè)歡樂(lè)的夜晚丘處機(jī)名句,無(wú)俗念 樂(lè)道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考