出自宋代釋可湘《偈頌一百零九首》:
風(fēng)不來,樹不動。
溈仰父子,互呈體用。
三十烏藤話已行,萬?;厥浊鹕街?。
注釋參考
溈仰
即溈仰宗。 范文瀾 《唐代佛教·禪宗》:“就是這個(gè) 懷海 ,他的宗派特別發(fā)達(dá),分出溈仰、臨濟(jì)兩個(gè)宗派?!眳⒁姟?潙仰宗 ”。
父子
父子 (fù-zǐ) 父親和兒子,古時(shí)也指叔侄 father and son體用
(1).本體和作用。語本《參同契》卷下:“春夏據(jù)內(nèi)體……秋冬當(dāng)外用。” 唐 元稹 《才識兼茂明于體用策一道》:“是用發(fā)懇惻之誠,咨體用之要?!?宋 周必大 《二老堂雜志·告詞用上語》:“制云:朕自東朝之歸,方知南面之樂,宜時(shí)懿戚,同此體用。” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“且一羣一國之成之立,其間體用功能,實(shí)無異于生物之一體,大小雖殊,而官治相準(zhǔn)。”
(2). 中國 古代哲學(xué)亦以“體用”指事物的本體、本質(zhì)和現(xiàn)象。
釋可湘名句,偈頌一百零九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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