子孝親兮弟敬哥，天時(shí)地利與人和。
莫言世事常如此，堪嘆人生有幾何。
滿眼繁華何足貴，一家安樂(lè)值錢(qián)多。
奇哉讓梨并懷橘，子孝親兮弟敬哥。

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讓梨

相傳 漢 孔融 四歲時(shí)，每與諸兄共食梨，輒取其小者。大人問(wèn)其故，答曰：“我小兒，法當(dāng)取小者?！笔乱?jiàn) 晉 張隱 《文士傳·孔融》、《后漢書(shū)·孔融傳》“ 融 幼有異才” 李賢 注引《孔融家傳》。后因以“讓梨”作為兄弟友愛(ài)謙讓的典故。 宋 王應(yīng)麟 《三字經(jīng)》：“ 融 四歲，能讓梨?！?/p>

懷橘

《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》：“ 績(jī) 年六歲，於 九江 見(jiàn) 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘， 績(jī) 懷三枚，去，拜辭墮地， 術(shù) 謂曰：‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎？’ 績(jī) 跪答曰：‘欲歸遺母?！?術(shù) 大奇之。”后以“懷橘”為思親、孝親的典故。 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“茹荼空有嘆，懷橘獨(dú)傷心?！?清 方文 《題韓孟小母氏卷》詩(shī)：“椎牛勿復(fù)言，懷橘將安遺?！?/p>

孝親

孝敬父母?！缎绿茣?shū)·孝友傳·侯知道》：“孝親為子，忠君為臣?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“但有一行可紀(jì)，則不必盡有其事，凡屬孝親所應(yīng)有者，悉取而加之?！?謝覺(jué)哉 《愛(ài)父母》：“它是利用人類熱愛(ài)父母－－‘孝親’的自然lun{1-1}理，來(lái)抬高為封建階級(jí)服務(wù)的‘忠君’的人造lun{1-1}理?！?/p>

邵雍名句，訓(xùn)世孝弟詩(shī)十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考