出自宋代艾性夫《蕭寺秋夜》：
藤護(hù)頹垣石靠門(mén)，竹罏香穗篆余熏。
醉來(lái)終夜不知雨，夢(mèng)覺(jué)四山都是云。
半局棋枯僧入定，一聲松響鶴離群。
缺權(quán)癩可風(fēng)流盡，招隱歸來(lái)有此君。
注釋參考
癩可
宋 僧 祖可 能詩(shī)，詩(shī)列“江西派”。身被惡疾，人號(hào)“癩可”。 宋 楊萬(wàn)里 《題照上人迎翠軒》詩(shī)：“ 參寥 癩可 厺無(wú)還，誰(shuí)踏詩(shī)僧最上關(guān)?！?宋 曾季貍 《艇齋詩(shī)話》：“ 東湖 言：‘ 癩可 初作詩(shī)，取前人詩(shī)得意者手寫(xiě)之，目為《顛倒篇》，自后其詩(shī)大進(jìn)?！眳㈤?清 厲鶚 《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九二。
風(fēng)流
風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書(shū)·刑法志》 遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?！?唐· 杜甫《詠懷古跡》 風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?！都t樓夢(mèng)》招隱
(1).征召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩(shī)：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡?！?明 楊慎 《春興》詩(shī)：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學(xué)醉歌?！?清 周亮工 《與王啟伯總?cè)帧吩?shī)：“ 小山 有賦人招隱，大樹(shù)無(wú)心世任看。”
(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩(shī)：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春?！?明 薛蕙 《草堂》詩(shī)：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留?！?清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來(lái)歌招隱?！?/p>
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊?！啤?杜甫《兵車(chē)行》此君
《晉書(shū)·王徽之傳》：“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中，便令種竹?；騿?wèn)其故， 徽之 但嘯詠指竹曰：‘何可一日無(wú)此君邪！’”后因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》：“此君託根幸得地，種來(lái)幾時(shí)聞已大?！?唐 白居易 《東樓竹》詩(shī)：“樓上夜不歸，此君留我宿?！?宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩(shī)：“若對(duì)此君仍大嚼，世間那有 揚(yáng)州 鶴？” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞：“梅風(fēng)吹溽，此君直恁清苦。”
艾性夫名句，蕭寺秋夜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
