出自宋代釋宗杲《普融平和尚贊》:
示無(wú)作相,擊涂毒鼓。
行無(wú)緣慈,誅佛誅祖。
如是見(jiàn)得普融,妙喜未敢相許。
直下來(lái)也,如龍似虎。
一槌打破太虛空,至今一缺無(wú)人補(bǔ)。
注釋參考
無(wú)作
(1).猶不使,不讓?!稌の涑伞罚骸拔栍猩瘢锌讼嘤?,以濟(jì)兆民,無(wú)作神羞。” 孔 傳:“神庶幾助我渡民危害,無(wú)為神羞辱?!?/p>
(2).不自作,不賣弄?!稌げ讨僦罚骸翱禎?jì)小民,率自中,無(wú)作聰明亂舊章?!?孔 傳:“無(wú)敢為小聰明,作異辯,以變亂舊典文章。”
(3).不發(fā)生,不興起?!肚f子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風(fēng),是惟無(wú)作,作則萬(wàn)竅怒號(hào)?!?/p>
(4).猶言無(wú)為而治。 宋 蘇軾 《省試策問(wèn)》之三:“問(wèn):歷觀前世,天下初定,民始休息,下既厭亂而思靜,上亦虛心而無(wú)作,是以公私富溢,刑罰清省?!?宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二:“典禮從 周 舊,官儀與 漢 隆。誰(shuí)知本無(wú)作,千古自承風(fēng)。”
(5).佛教語(yǔ)。謂無(wú)因緣之造作?!堆刖蚰Я_經(jīng)》卷二:“如來(lái)性是無(wú)作?!薄栋儆鹘?jīng)·索無(wú)物喻》:“第二人言無(wú)物者,即是無(wú)相、無(wú)愿、無(wú)作。” 宋 陳善 《捫虱新話·荊公<字說(shuō)>多用佛經(jīng)語(yǔ)》:“無(wú)土以為穴,則空無(wú)相;無(wú)工以穴之,則空無(wú)作。無(wú)相無(wú)作,則空名不立。”
涂毒
毒害;rou{1~1}躪?!都t樓夢(mèng)》第七回:“我雖比他尊貴,但綾錦紗羅,也不過(guò)裹了我這枯株朽木……‘富貴’二字,真真把人涂毒!” 龔振黃 《青島潮》第十三章:“設(shè)或不成,則將來(lái)野心政治家,尤得肆其妄為,涂毒東亞人民?!?/p>
釋宗杲名句,普融平和尚贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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