煮藥爐邊過(guò)一春，瘦骸唯與病相親。
雨多藥裹易生暈，澗透巾紗懶拂塵。
枕上最宜思過(guò)眚，靜中倒得養(yǎng)精神。
不辭小現(xiàn)維摩詰，只恐今無(wú)問(wèn)病人。

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不辭

維摩詰

(1).[梵語(yǔ)Vimalakīrti]意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”。佛經(jīng)中人名?！毒S摩詰經(jīng)》中說(shuō)他和 釋迦牟尼 同時(shí)，是 毘耶離城 中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向 釋迦 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 和 文殊師利 等宣揚(yáng)教義。為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法、辯才無(wú)礙的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九：“君家有天人，雌雄 維摩詰 ?！?宋 楊萬(wàn)里 《贈(zèng)王婿時(shí)可》詩(shī)：“子來(lái)問(wèn)訊 維摩詰 ，分似家風(fēng)一瓣香?！?清 金人瑞 《貫華先生病寓寒齋予亦苦痁不已》詩(shī)：“客有 維摩詰 ，身非 妙吉祥 ?！?/p>

(2).指《維摩詰經(jīng)》。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 殷中軍 被廢 東陽(yáng) ，始看佛經(jīng)。初視《維摩詰》，疑‘般若波羅密’太多，后見(jiàn)《小品》，恨此語(yǔ)少?！?/p>

無(wú)問(wèn)

(1).不論。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·煮膠》：“但是生皮，無(wú)問(wèn)年歲久遠(yuǎn)，不腐爛者，悉皆中煮。” 清 曾國(guó)藩 《仁和邵君墓志銘》：“ 位西 性故戇直，往往面折人短……無(wú)問(wèn)新故疏戚，貴賤賢否，一切蹙頞相繩，人不能堪。”

(2).不提問(wèn)題。 宋 王安石 《書＜洪范＞傳后》：“為師則有講而無(wú)應(yīng)，為弟子則有讀而無(wú)問(wèn)?！?/p>

病人

黃大受名句，病起名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考