夜枕回遠(yuǎn)夢(mèng)，北窗覺(jué)微明。
遙知扶桑曲，萬(wàn)頃搖光晶。
江海已瀺灂，魚(yú)龍俱震驚。
大哉陽(yáng)德敏，頃刻周四溟。
天星黯余照，林飚颯先聲。
棲鳥(niǎo)不安巢，世務(wù)新?tīng)I(yíng)營(yíng)。
陽(yáng)德固主動(dòng)，與物皆流行。
君子法天時(shí)，燕居嘗夙興。
流火感隙駒，翰音伺雞鳴。
焚香奉真祠，篝衣尋六經(jīng)。
夜氣猶未曉，神觀則愈清。
力省功或倍，心虛思彌精。
道要處戒定，自伐如刀兵。
書(shū)紳以自勸，因之遺友生。

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道要

(1).大要；最主要的方面?！豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ齽t不然，守道要，處佚樂(lè)，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂(lè)，無(wú)禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養(yǎng)壽命，垂拱而天下治?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“疾而不搖，遠(yuǎn)而不勞，四支不動(dòng)，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執(zhí)道要之柄，而游於無(wú)窮之地?！?/p>

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》：“ 陵 謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實(shí)，當(dāng)告以道要?！?唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī)：“幾年深道要，一舉過(guò)賢關(guān)?！?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂后期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時(shí)矣?！?/p>

(3).某種學(xué)說(shuō)的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學(xué)有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實(shí)自彰?！?宋 張繹 《寄友人》詩(shī)：“六經(jīng)乃道要，無(wú)以利心求?！?清 陳確 《別劉伯繩序》：“期以開(kāi)示來(lái)學(xué)，發(fā)明道要而止?！?/p>

(4).指治國(guó)的要?jiǎng)?wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》：“訪 太昊 兮道要，云靡貴兮仁義?！?唐 馮萬(wàn)石 《對(duì)求賢策》：“拜輶軒?kù)妒苊?，?？≠t於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實(shí)所望清光哉？”

戒定

佛教語(yǔ)。制身為戒，慎心為定。 唐 道宣 《凈心誡觀法》二：“一切苦因果，財(cái)色為本；一切樂(lè)因果，戒定為本?！?唐 王維 《同崔興宗送衡岳瑗公南歸》詩(shī)：“一施傳心法，唯將戒定還?！?/p>

自伐

(1).自戕；自己敗壞?！睹献印るx婁上》：“國(guó)必自伐，而后人伐之。”

(2).自夸；自夸其功?！独献印罚骸白苑フ邿o(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！?漢 賈誼 《新書(shū)·先醒》：“昔者 虢君 驕恣自伐，諂諛親貴?！薄读簳?shū)·文學(xué)傳下·劉杳》：“ 杳 治身清儉，無(wú)所嗜好。為性不自伐，不論人短長(zhǎng)?！薄睹魇贰埪攤鳌罚骸暗凼蛛肺苛簦驑O言 聰 自伐其能，恃寵不讓，良可嘆息?！?/p>

刀兵

孔武仲名句，五鼓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考