出自宋代曾極《青松路》:
致君堯舜何難,投老鐘山賦考槃。
愁殺天津橋上客,杜鵑聲里兩眉攢。
注釋參考
致君
謂輔佐國君,使其成為圣明之主?!赌印びH士》:“良才難令,然可以致君見尊。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“致君 堯 舜 上,再使風(fēng)俗淳?!?宋 岳珂 《桯史·王荊公》:“ 荊公 自以為遭遇不世出之主,展盡底藴,欲成致君之業(yè)?!?/p>
堯舜
堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage投老
(1).垂老;臨老?!逗鬂h書·循吏傳·仇覽》:“母守寡養(yǎng)孤,苦身投老,柰何肆忿於一朝,欲致子以不義乎?” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“ 夷 投老以長饑, 回 早夭而又貧?!?宋 楊萬里 《周子及監(jiān)簿挽詩》:“投老欣相得,論心恨輕遲?!?清 金農(nóng) 《題何山人琦活埋庵十韻》:“急喉 何居士 ,投老樂湛湛。”
(2).告老。 晉 王羲之 《十七帖》:“實望投老,得盡田里骨肉之歡。” 唐 牟融 《處厚游杭作詩寄之》:“念我故人勞碌久,不如投老臥滄洲?!?明 張四維 《雙烈記·行游》:“投老歸湖,皇恩浩蕩,閒身得伴魚竿。” 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·虎邱賀方回題名》:“詩孫投老 吳下 ,巖壑把名鎸?!?/p>
鐘山
(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 昆侖 。其地多產(chǎn)美玉?!秴问洗呵铩な咳荨罚骸肮示又菁兒跗淙?鐘山 之玉,桔乎其若陵上之木?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“譬若 鐘山 之玉,炊以鑪炭,三日三夜而色澤不變。” 高誘 注:“ 崑崙 也?!薄冻o·嚴(yán)忌<哀時命>》:“愿至 崑崙 之 懸圃 兮,采 鐘山 之玉英?!?王逸 注:“ 鐘山 ,在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“絃以 園客 之絲,徽以 鐘山 之玉?!?/p>
(2).神話傳說中的山名。地處極北,為苦寒之地?!渡胶=?jīng)·海外北經(jīng)》:“ 鐘山 之神,名曰 燭陰 ,視為晝,瞑為夜;吹為冬,呼為夏;不飲,不食,不息;息為風(fēng);身長千里?!?袁珂 校注:“ 鐘山 以其不見日,故常寒,此《大招》之所謂‘魂乎無北,北有 寒山 , 逴龍 ( 燭龍 )艷只’之‘寒山’也?!?唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ,鵬云南北於溟海?!?/p>
(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權(quán) 避祖諱,更名 蔣山 。至 宋 復(fù)名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中:“ 王荊公 退居 鐘山 ,切切以 呂吉甫 為恨?!?清 陳維崧 《醉太平·江口醉后作》詞:“ 鐘山 后湖, 長干 夜烏。”
考槃
亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬?!?毛 傳:“考,成;槃,樂。” 陳奐 傳疏:“成樂者,謂成德樂道也?!薄稘h書·敘傳下》:“ 竇后 違意,考盤于 代 ?!薄犊紭勑颉穭t言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè),使賢者退而窮處”,故后即以喻隱居。 晉 陸云 《逸民賦》:“鄙 終南 之辱節(jié)兮,韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》:“先生考磐山林,研精道素?!?唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩:“此地可遺老,勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》:“考槃溪山間,自獻(xiàn)恥干謁?!?清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩:“想見幽人尚考盤,安得同歸脫鞿絆?!币徽f,“考,扣也;槃,器名。葢扣之以節(jié)歌,如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經(jīng)今注》及 鮑昌 《釋考槃》。
曾極名句,青松路名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考