周綱既季宣王作，提劍揮呵天地廓。
朝來(lái)吉日差我馬，夜視云漢憂民瘼。
桓桓方召執(zhí)弓鉞，藹藹申韓賜圭爵。
北驅(qū)獫狁走豺狼，南伐淮夷斬鯨鱷。
明堂車(chē)馬走爭(zhēng)先，清廟笙鏞尸載樂(lè)。
岐陽(yáng)大獵紀(jì)功伐，石鼓巖巖萬(wàn)夫鑿。
千年兵火變朝市，后世紙筆傳冥漠。
跡荒事遠(yuǎn)貴者寡，嘆惜風(fēng)霜日摧剝。
君誠(chéng)嗜古更過(guò)我，易以瓦器尤奇卓。
滿(mǎn)盤(pán)蒼玉列我前，制古形奇異雕琢。
羲黃已亡巧偽起，采椽土木消純樸。
何為獲此上古器，經(jīng)歷萬(wàn)古遭搜掠。
寥寥墨翟骨已朽，尚有遺風(fēng)傳隱約。
又疑晏子矯齊俗，陶土摶泥從儉薄。
或云古者宗廟器，斥棄金玉先誠(chéng)確。
是時(shí)此物參鼎俎，蕢桴土鼓誠(chéng)為樂(lè)。
嗚呼二物信奇絕，賴(lài)有吾徒與提握。
不然烏瓦與荒碑，坐見(jiàn)塵埃就零落。

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朝來(lái)

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》：“ 西山 朝來(lái)，致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞：“晴日朝來(lái)升屋角，樹(shù)頭幽鳥(niǎo)，對(duì)調(diào)新語(yǔ)，語(yǔ)罷雙飛卻?！?/p>

日差

日影逐日長(zhǎng)短之差。古代立表測(cè)日影以驗(yàn)氣，影最短為夏至，最長(zhǎng)為冬至，逐日遞差，歷家常根據(jù)日差推求氣至的時(shí)刻?！对贰v志一》：“ 劉宋 祖沖之 嘗取至前后二十三四間晷景，折取其中，定為冬至；且以日差比課，推定時(shí)刻。 宋 皇祐 間 周琮 則取立冬立春二日之景，以為去至既遠(yuǎn)，日差頗多，易為推考。”

云漢

憂民

謂關(guān)心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書(shū)》：“但 半山 過(guò)于自信，反以憂民愛(ài)國(guó)之實(shí)心，翻成毒民誤國(guó)之大害。” 羅惇曧 《文學(xué)源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁術(shù)，皆發(fā)揮仁字。至於保民、養(yǎng)民、憂民，皆從不忍人之心發(fā)出。”

張耒名句，瓦器易石鼓文歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考